山西被誉为中国古建筑的宝库，据统计，元代建筑多达354处，而其中的翘楚当属永乐宫。永乐宫始建于元代，是全真教三大祖庭之一，它以独特的建筑艺术和壁画艺术驰名中外。

永乐宫壁画有1000多平方米，是十三、十四世纪世界壁画的艺术珍品。精美绝伦的《朝元图》，更是壁画中的极品。

令人震撼的是，1956年，因修建黄河三门峡水库，包括整体建筑和巨幅壁画在内，永乐宫进行了整体搬迁，被国内外人士公认为一大奇迹。

现如今，六十多年过去了，壁画依然完美，色彩依旧夺目。那么，非凡的永乐宫壁画大搬迀的奇迹是怎样创造出来的呢？那场搬迁对它来说意味着什么？

7月10日，年度重磅大展“观妙入真——永乐宫保护与传承特展”在山西博物院正式开展，展览全面展示了以永乐宫为代表，山西所蕴藏的丰富文化遗产，诠释永乐宫超高的建筑、壁画、雕塑艺术，凝练了迁建过程中展现出文化保护传承。

“观妙”指观艺术之妙，“入真”指用科技让观者浸入艺术品的原真世界中。展览同时，以国内领先的3D打印技术复原三清殿最为精彩的壁画及部分新发现的元代艺术珍品第一次露面，大量永乐宫迁建资料首次公开展出。

这是一场元代艺术的视觉盛宴，讲述永乐宫的保护与传承的故事；这是一场自1965年永乐宫迁建完成后，首次全面展示永乐宫文化艺术魅力的特展。6件国家一级文物首次精彩亮相，200余件展品全面讲述永乐宫的往事今生……

此次展览由四部分组成，煌煌巨制、壁上丹青、遗珍重光、观妙入真。

煌煌巨制

永乐宫是中国道教三大祖庭之一，为奉祀中国古代道教“八仙”之一的吕洞宾而建，原址位于芮城县永乐镇，相传这里是道教全真派祖师吕洞宾的出生地，由祠扩建为纯阳观，元中统三年（1262）改名为大纯阳万寿宫，因其位于永乐镇，后人也称之为“永乐宫”，至今沿用。

永乐宫由全真教大师宋德方首倡、潘德冲主持修建，1247年始建，1358年建成，耗时111年建成。在现存的元代建筑中，永乐宫是至今保存完好的唯一一座元代官式建筑群，弥足珍贵。

▲三清殿明间藻井（复制品）

永乐宫三清殿明间藻井为方形，共三重，第一重为斗拱层，每朵斗拱做出外拱四跳，四周交圈；第二重为八角形，在每个角内再用斗拱会合，每朵五跳；第三层做圆形，再划分10个料梁支撑，在10条斜梁底面再做斗拱，一直交汇到藻井顶部，在藻井中心雕刻二龙戏珠浮雕。

▲三清殿明间藻井（复制品）

永乐宫三清殿的藻井比例、形状和构造办法，与宋《营造法式》完全相同，造型独特，做工精巧，是宋金元时期藻井小木作的顶级之作。

▲三清殿当心前后檐阑额

阑额上透雕着流云、龙穿花卉等图案，两边还沥粉贴金游凤，体现了极高的艺术性。这件木雕作品采用透雕技法雕刻花卉行龙，图案精致，工艺精湛，刀法纯属洗炼，镂空间隙恰当。牡丹枝蔓劲健，花朵秀润。

​▲三清殿藻井团龙

▲永乐宫款琉璃香炉

▲三彩莲蓬蹲兽香炉

▲三清殿琉璃正脊

三清殿正脊没有脊刹，两侧堆塑凸起的菊花、莲花、双凤、升龙、荷包牡丹、二龙戏珠等图案，左右对应，形状略有不同。脊身花束艳丽，釉面斑驳，釉色以黄、绿、蓝三彩为主，是元代琉璃的上品之作。

三清殿五彩脊身华美之势创后世堆花脊筒之先河。元代，饱经纷乱战火的人们更加憧憬美好的生活，王重阳提出“共同局，琉璃宅，琼苞琼蕊琼花坼”。宛若仙宫的建筑可以为人们提供重要的情感援助，在世俗生活中产生希望和向往 ，将人们团结起来形成一个能够对抗困境的统一体。

▲三清殿琉璃鸱吻

这两件高达3米的琉璃鸱吻原位于三清殿屋顶正脊两端，上世纪六十年代永乐宫迁建施工时替换下来保存。两鸱吻为巨龙盘区式，红泥作胎，孔雀蓝釉色，五品合成，品缝间原有铁鞠（形似蚂蟥钉的铁扣），拆建时去除。

鸱吻张口吞脊，怒目圆睁，炯炯有神，鸱吻与正脊连接处还塑有胡人献宝、风伯云纹等纹样。鸱吻背兽张目嗔视，尾爪向上向内前伸，尾尖向外弯曲。三清殿的鸱吻釉色艳丽，造型特殊，气势浩大，举世罕见。

永乐宫现存山门为清代建筑，建筑风格在继承宋、金时期传统的基础上大胆革新和创造，形成了典型的元代特色。东西两面不设配殿等附属建筑物，总体布局疏朗，单体建筑宏伟，粗大的斗拱层叠交错，雕饰简洁明朗。

​壁上丹青

寺观壁画在协助传播宗教教义方面发挥着重要的作用。迄今，中国寺观壁画遗存最集中而且最精彩的省份当属山西省。

山西自唐代至清代的寺观壁画的内容大多属于佛教、道教、儒教和民间信仰，不仅表现出各朝代画师精湛高超的艺术水准，也反映出不同时期的艺术风格。

永乐宫三清殿壁画在绘制时，使用了沥粉贴金的技法，使画面呈现出立体突出、富丽堂皇的艺术效果。沥粉传统方法是用白土粉、胶、熟桐油装在猪尿里泡，然后束上细铜管，挤出凸起的线条装饰在壁画上，形成一种立体的装饰结构，体现出立体的效果。贴金是将金箔用桐油直接贴到沥粉后的凸状线条上，以丰富壁画的表现力，增强光感效果。

​道教衣饰具有着独特的视觉艺术特征，其中，冠象征了日、月、星三光之象的天，袍裙则代表了有五岳之形的地，从而使整套法衣构成了一个完整的道教宇宙世界。

在衣袍上及四周以纯熟的沥粉贴金工艺制作了仙鹤、团云、仙山图案，设计素雅，线条流畅，呈现出道法自然的特点。北宋文学家、政治家范仲淹在其《道服赞》中写道“道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。”

永乐宫壁画在绘制上达到很高的水平，绘画技法上采用中国传统胶彩壁画绘画方法，沿袭唐宋画风，用笔简练又有变化。壁画的设色采用了传统的重色勾填法，以青绿为主色块，并使用沥粉贴金等工艺突出画面重点。绘画内容既反映道教文化又贴近世俗生活，精彩纷呈。

壁画本身不但是绘画作品，而且是宗教信仰空间的背景和场景，它反映礼俗，即可登庙堂之高，也可处江湖之远；它师法造化，即承载了宗教的宣讲教义，又反映出真实的民间生活。

​遗珍重光

19世纪50年代中后期，三门峡黄河水利枢纽工程开始建设。为了保护永乐宫这一弥足珍贵的文化遗产，决定将其整体迁移保护。永乐宫迁建处于社会主义建设初期阶段，缺乏外国的先进技术、经验和援助，主要依靠自己的力量攻坚克难。

永乐宫迁建项目从一开始就被列入国家重点工程，充分反映出在党中央的统一领导下，高度重视文物保护，集中力量办大事的制度优势。

回望六十多年前的永乐宫迁建工程，国家投入了大量的人力、物力和财力用于确保重大项目的突破，实施了跨地区、跨部门、多行业合作、特殊事情特殊办理的举措，凝聚形成了以高度负责任、必须有担当、艰苦奋斗为核心的文物保护传承。

​​观妙入真

​永乐宫是我国珍贵的文化艺术遗产，除了元代建筑外，殿内宏伟精美的壁画更使人惊叹。三清殿是永乐宫的主殿，又称无极殿，殿内原本供奉的是道教最高神祇元始天尊（玉清）、灵宝天尊（上清）和道德天尊（太清）的雕塑。

围绕三清神像绘制有称为《朝元图》的壁画，高4.26米，全长94.68米，总面积为403.34平方米。它采用中国传统工笔重彩勾填画法，表现了以六帝二后八位主神率领的二百九十位神仙朝拜三清的浩荡场面，构图宏伟，气势磅礴，笔法设色传神，线条刚劲而富有气韵生动之美。

永乐宫的艺术创造和文化成就，延续了中华民族的精神血脉，彰显了中华文明的灿烂辉煌，是中华优秀传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。唐宋遗风满壁是，堪称天下第一流。历史文化遗产生动诉说在过去，也深刻影响着当下和未来。我们只有要把老祖宗留下的这些历史文化遗产保护好、传承好，才能让这些文物走得更远……

文字：黄琳

​摄影：刘瑞刚