放下执念，做减法人生

无能之事——当断；生命中无缘之人——当舍；心中凡欲执念——当离；目之所及，皆是过往，放下执念，才能回归安宁。

如今的社会，太多的欲望，太多的诱惑，让我们的心蠢蠢欲动。人生的种种苦恼，总混杂在我们对物质的追求和对物品的执着中。所有烦恼皆因欲望而起，一切都为庸人自扰。

作者山下英子，生于东京，日本早稻田大学文学部毕业，世界上第一个，也是唯一的一个“杂物管理咨询师”。大学期间开始学习瑜伽，并通过瑜伽参透“断行、舍行、离行“的人生哲理，而由此获得灵感，创造出了一套通过日常的家居整理改善心灵环境的“断舍离”整理术——脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。

每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西，几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。只有在日常生活中不断地练习如何放手，才能坦然地接受烦恼，甚至衰老、病患和死亡。

生命是有限的，时间和空间也是有限的，正因为如此，我们才要断舍离。

1、什么是断舍离？

断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间抽永远是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。 ——山下英子

断舍离是立足当下和自我，思考和物品之间的关系，并延伸到人际、婚恋、事业、家庭、时间等领域，强调的是一种自我，当下的生活方式。

它的概念非常简单，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃多余的废物，离=脱离对物品的执着。简单的一句话就是“把那些不必需、不合适、令人不舒适”的东西统统丢弃，通过利用收拾家里的杂物来整理内心的浑浊，让人生转而开心的方法。

在现实生活中，具有实际价值并且仍在发挥作用的物品，其实只占所有物品的两成，而且，绝大多数时候光靠这20%的东西足以应付（80%）生活了。

一切有形的东西都是虚幻的，我们的心是在不断变化的。罗伯特.赖特在《洞见》文中就已经阐述过：人生的快乐稍纵即逝。我们尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇。当缘尽了，就应潇洒地放手。不仅对物品，对其他一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。

2、放下执念，有舍有得

放手一个无用之物，就腾出一点空间。处理一件多余之物，就减少一份负担。减少一次浪费，就恢复一分精气神。然后，翻开人生新篇章。

断舍离说起来容易，但是实际践行起来是很难的。人是有感情的动物，而物品其实是物与感情的综合体。家里的一切东西都或多或少参杂着与主人有着千丝万缕的故事色彩，有着难以割舍的感情。

有很多东西不舍得丢，有很多东西不舍得忘。比如衣柜里多余的一件衣服是我们要处理的一件杂物，但是这件衣服也许是重要的人送给自己的，它的身上多多少少都会附带着主人的小故事。

对现在的自己来说，附着在物品上的沉重的“执念”是不需要的。怀着这种态度处理杂物，会让物品和内心产生更剧烈的联动性。当处理掉作为情感依附的物品后，上面附着的情感越是沉重，内心就越能感受到什么叫轻盈。从表面看，我们丢掉的是杂物，但是同时我们丢掉的还有看不见的世界——内心“多余的执念”。

有些事情，当断不断，必受其乱。所谓“舍”，就是佛语中的“施舍”之意；而“弃”，即“废弃”的“弃”。舍弃，或许就是人生的一种解脱，因为有舍才有得。

3、活在当下，减法人生

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。《老子》

断舍离的禅意是一种减法的生活哲学，通过不断的断与舍，让生活变得简单、舒适、自在。当我们越是能够清楚认识自我，明白那个现在自己所处的位置，就会不再拘泥于现状，不再计较生活中那些琐碎的事情，不再纠结于生活中的苦难与不幸，也不再易受情绪的影响。

不管年龄如何，不管健康与否，明白了舍弃的辛苦，才会更慎重地对待获得，逐渐形成自己的主体性的生活方式。不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念的人，才能更有自信。

活在当下，不断深入断舍离，找回自由呼吸的美好空间，怡然自得地享受人生。人生的断舍离，化繁为简，方得内心淡然。我们拥有多少东西不重要，重要的是我们在物质的坚守中，能拥有多少快乐。回归简单的心灵，学会减法生活，心没有枷锁，才会拥有真正的快乐。

4、结语

佛说，世界上没有注定的不幸,有的只是不放手的执着,人生几分随缘,不执着于缘，不痴迷于苦。只有把握好当下,才能把握今生。只有活好现在,才能有一个更加美好的未来。

日常生活中必要的并不是“未来”，而是“当下”。人生就像一张有去无回的单程车票，它没有彩排，每一刻都是现场直播，把握好每一次演出，便是最好的珍惜。

不念过去，不畏将来，将自己的人生变得简单、淡然、从容，学会放下生活中不必要的包袱和累赘，去享受人生的奥秘，你会发现，人生焕然一新。