红楼梦是如何过端午节的，风俗形式多样，曹雪芹四回提到端午节

端午节作为重要传统节日，粽香弥漫，柳意浓浓，龙舟过江岁月留。

《红楼梦》作为四大名著，百科全书，传统节日几乎都出现了，作者把中秋、元宵、春节和端午写在了书中，用不同的文字语言艺术表达对传统习俗的褒奖和传承。

端午节的形成是一种文明的进步，有着深渊和神缘，历史悠久，神话色彩很浓厚。

起初的端午并不是为那一个人而设定，所谓中天，就是正中、年中之意，从这时候起，时光慢慢走向了仲夏，农民开始忙碌了，端午可以说是每年上半年最后一个重大庆祝活动。

后来随着社会文化的进步，祭山祭水转向了祭人，便有了缅怀屈原的说法，这是一种民族爱国的的精神内涵，也是思想发展的人类文明真谛。

而粽子的发展就像原始人穿衣服一样，是美食的另外一种制作方式，饮食烹饪技术的发展也是文明的一大缔结，粽子从赤裸的粮食转化为拥有艺术的外装，是一种进步，尤其是龙舟，表现了人类征服自然和适应环境的能力，从这种造船技术和龙型船的美感演变为精神世界的享受和释放，从而演绎比赛，的确是富有一定的文明启迪。

久而久之，端午节被赋予了时代感、艺术感、思想感和民族感，成为了一大传统节日，被几千年的历史所记忆，徜徉在文明的天河不断诉说沧桑。

红楼梦中几次提到了端午节，因为红楼梦的历史背景是清朝，当然不能确定，但是从当时的一些生活习惯来分析，主要写得还是北方的情景，所以赛龙舟就不曾出现，端午节在一定程度验证了曹雪芹写《红楼梦》的时代背景，最起码人设和地域是北方。

红楼梦第二十四回的时候，就提到了一种药材冰片、麝香，从贾芸贿赂王熙凤说起，引出端午节，说到：

凤姐正要办端午的节彩，采买香料药饵的时节。

贾芸的聪明暂且不说，就说北方过端午节的习俗，从这里可以看出，北方的端午节在红楼梦中以香料做成的荷包为代表，寓意祥满，驱逐蚊虫，都会薰雄黄，插柳等，再就是五彩丝线妆手腕，这样的习俗至今也在流传，红楼梦中制作想念作为端午节礼物是一大特点，从贾府这一举动可以联想到当时社会的习俗。

到了28回的时候，贾元春给贾府的群芳送礼物，其中就有宫扇，贾宝玉也有，可惜被晴雯浪费了。

晴雯为啥死了，折扇就是要被砍头的啊，宫廷之物岂能随意折断，曹雪芹把晴雯折扇放在端午前后写，深意很明显，暗示晴雯的结局。

这一行为贾宝玉是保不住的。

送礼物和送宫扇这个其实并不是什么习俗，而是一个习惯。这是自然条件下的一种必然，端午过后，天气热了，送个扇子在情理之中，但是久而久之，就成了一种习俗。

当然贾元春还送了红麝香珠两串。

除了以上，红楼梦在第三十一回、六十二回和六十三回都提到了端午节的习俗。

其中就有端午节聚餐，在门上插柳，给孩子的手臂佩戴手工织物，比如今天甘肃省庆阳县的香包就很出名，除了美观外，更深的就是辟邪和消灾，现在人不佩戴了，被利欲充斥的心理老想着黄金和钻石。

当然红楼梦中还有斗百草等游戏，属于丫环门庆祝端午的一大习俗。

有人就会问，那么红楼梦中的人端午节吃粽子吗？

这个是肯定的，林黛玉说：

大节下怎么好好地哭起来，难道是为争粽子吃恼了不成？

这句话的背景是晴雯和贾宝玉闹矛盾后，林黛玉说的，大家都知道，贾宝玉的生日没有明确说出了，但是仔细推敲，就是4月下旬的时候，晴雯折扇也是在这个时候，而且吃粽子是林黛玉说出来的。这一切又想说什么呢？

晴雯、林黛玉和端午节有何联系，难道林黛玉真的是投江而死？晴雯为何折扇后受到了惩罚，宫扇为何被晴雯折断了？曹雪芹为何在前60回一半的的时候重点写端午节，这岂不意味着红楼梦是120回左右，印证了中天。

中天也寓意终端和中断，贾府过了元宵后再无辉煌，过了端午后深度迷茫。最后到了冬天，大地一片白茫茫真干净，无力过年，从此轮回。