书剑豪情似当年

一方沃土惟戍边

天蓝水清秀色餐

双鬓染霜返故里

父母作古儿凄惶

物是人非抚今昔

庙堂江湖两相宜

封妻荫子父母恩

书剑豪情似当年

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页面更新：2024-03-15

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同学少年洽风华

少时不懂钟情事只觉鲜花着锦高为有生计奔命去国色天香难充饥班花校花逑者众祈愿幸福遮望眼半生已过难忘怀同学少年洽风华

秋之白华秋之语

秋之白华情爱浓秋阳舒馨恰初逢秋实尽享醇与香秋乏只为无聊赖秋叶飘零念执著秋风不留无奈何秋云脉脉不得语秋雨沥沥遥相思

一方沃土惟戍边

一方沃土惟戍边天蓝水清秀色餐双鬓染霜返故里父母作古儿凄惶物是人非抚今昔庙堂江湖两相宜封妻荫子父母恩书剑豪情似当年

金凤玉露一相逢

金凤玉露一相逢更胜却人间无数弹指一挥四十载匆匆那年那些事欢声笑语暗香去诉说别离相与思君在他乡还好吗万水千山总是情风雨如磐暗故园机缘同窗一生情零落天涯有穷时今朝相聚时光里红尘一梦三杯酒一米阳光六零后而今

与人方便，自己方便

“密教”认为，行“方便”可以“饶益众生”。基于这种认识，“密教”强调“方便”，一切以“方便”为宗，印度佛教的经院哲学气味淡薄甚至消失了，获得了越来越多的信徒。建于公元8世纪末的超戒寺（又作“超行寺”），是印度的“密教

这个时代的人怎样才能赚到钱呢？

生活对每个人都是公平的，生活对每个人现在和将来的人都是公平的，所有的资源也都是有限的，那么地球现在有60多亿人，每个人都需要物质的生活，也就是说需要物资才能够活着，比较体面从佛家的角度来讲，天下十分之财佛有七分，那么如

人生一世，如梦如幻，珍惜当下，不惧未来

我们时常在梦中会梦见过往的人和事，有亲朋好友，也有陌生人，在梦中显现的人，他的言谈举止跟你平时交往的，你对他的内心印象都反映在梦里，他的人品，你对他的印象在梦中都会反映出来。实际上，人生也如梦如幻，有一句诗说的好，“人

曲线的力量

两点间最短的距离不是直线。。。假日，老婆想妈。与其到超市采办礼品前往看望，海鲜、肉食、水果、奶品等林林总总买了很多。偶遇同学，问曰：何为？告之。同学戏称：她妈非咱妈，何必如此破费？答曰：咱亲她妈，她才能爱咱妈。这叫曲线爱

佛家成语一生一世

释迦牟尼提出的“三世说”，经过后世的佛教学者们的不断发展，形成了一套完整的划分时间过程的体系。“过去世”，也叫做“宿世”、“前世”、“前际”，由燃灯佛掌管。“燃灯”，又作“锭光”。《大智度论》卷9里面说：燃灯佛降

吾心自有光明月

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花等习俗，流传至今，经久不息。佛教与中秋佛教和中秋节也有着很深的渊源和联系。中秋是农

人生一世，学会感恩，让一切生命得到爱

一、生养之恩生是恩，养是恩，生养之恩大于一切，今生今世无以为报，只能对父母好好尽孝。父母是我们最大的恩人，孝敬他们天经地义。是我们不可推卸的责任，也是我们这一生的使命。二、援助之恩滴水之恩，莫忘，救助之恩，要报。

禅定，是佛家重要的养心方法，也是观想修行的进入阶段，好好学！

“缘于禅心，证于究竟，妙觉圆融，明心见性”是佛家修行的最为根本的表述，是佛家提倡的重要的养心方法，也是观想修行的入手方式，是佛教心理学的行为导向。作者有近20年的禅修养心训练的经历，深知禅定修习对我们的身心健康有十分

佛家成语一顽石点头

顽石点头“什门四圣”之一的道生，也是中国佛教史上的重要人物。道生本姓魏，巨鹿（今河北平乡）人，幼年时跟随佛图澄的四大弟子之一竺法汰出家，改姓“竺”。后来，道生参加了鸠摩罗什的译经道场，成为鸠摩罗什的著名门徒。道生是一

为什么富人中佩戴沉香佛珠的人最多？

几年前富贵阶层还是穿金戴银，浑身炫耀，金碧辉煌。如今沉香风起，佩香戴香，成为好雅之士的玩趣。因为佛珠不仅收藏佩戴还可以作为礼品，而且拿在手中起念诵记数的作用以外，还可以挂在颈部充当挂珠，或缠绕在手臂上起到佩珠的作

佛家成语一群魔乱舞

佛教传说：当悉达多·乔达摩坐在菩提树下冥思苦索的时候，波旬曾率领众魔来到这里，千方百计地捣乱、骚扰。他先派出“爱欲”魔、“乐欲”魔、“贪欲”魔，变化为窈窕婀娜的少女，向悉达多展示绝顶的美貌和无限的柔情；又让一群魔

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