人这一辈子，脚踏实地做事比什么都重要，踏实才能走远

老子的《道德经》说过：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

荀子的《劝学篇》也说过：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”,《中庸》里面也有着同样的名言警句：“行远自迩，登高自卑。”这三句话都体现了一个问题，那就是：不管干什么只有目标是不行的，还得有脚踏实地的觉悟。

目标必须和行动结合起来，才会发挥最大的效益。不然的话，都是空想社会主义。

唐代著名禅师马祖道一年轻时，跟着怀让禅师一起修行。修行期间，马祖道一在南岳山终日禅坐，希望可以求得佛果。

怀让禅师早就看出来，马祖道会成为出色的接班人，但是他也明白，单单的终日坐禅是不会有成就的。为了让马祖道一尽快开悟，怀让禅师想尽了各种办法。

一天，怀让禅师去找正在坐禅的马祖道一，问道：“你这样天天只在此处坐禅是为什么什么？”道一说道：“我立志成佛。”

怀让禅师听完之后，就在地上捡了一块砖头，在大石头上不停地磨。道一不解地问：“师傅你在干嘛，已经磨了很久了。”

怀让禅师回答说：“我要把砖磨成镜子。”道一笑道：“这怎么可能，这可是砖啊”怀让禅师也笑道：“你也明白我磨砖不会成为镜子，难道你单单靠坐禅就能成佛了吗?”

道一想了一会，认为师傅说的对，又继续问道：“那师傅，怎么才能成佛呢？”怀让禅师语重心长地说：“我问你，让牛拉车，车子停了，我们是要用鞭子打牛，还是打车呢？”想了想，禅师又接着说：“你是因为想成佛，才学得坐禅吗？禅不单单是指坐禅，你要是认为佛是由坐禅而获得的，那就是大错特错了。你成日沉迷在“坐”上，误解了佛法，只会让你离佛道越来越远。”听了这些话，道一豁然开朗。

道一急于成佛，才会走进误区，这种急功近利的心态迫使他偏离了自己原来的轨道，也是他失去了客观性。

我们要明白，急于求成的人到最后往往都是一事无成。俗话说的好：欲速则不达。换个思路，如果我们不管干什么都能以平常心去面对，有着铁杵磨成针的毅力，成功的几率也是会大大增加的。

佛经曾说过：“发心要发大心，修行要一步一步脚踏实地地走，这才是一个圆满的法流。”

有一头健壮的狮子躺在树下，看见一只蚂蚁匆匆赶路。于是非常不解地叫住他问：“你这是要去干嘛啊？”蚂蚁回答道：“当然是去山那边的大草原啦，那里可宽敞了。”

狮子一听也很有兴趣说：“我上我身上吧，我们一起去，你带路。”蚂蚁有些为难地说：“狮子大哥，不是我不给你带路，你是到不了那边的草原的。”狮子生气地说：“我跑得比你快，况且这世上还没有我到不了的地方，你慢慢爬吧，我走了。”

狮子眼看快到大草原了，可是突然出现了一座悬崖，狮子想想不敢拿自己的生命开玩笑，还是悻悻的回去了。没过几天，蚂蚁也到了悬崖前，他不辞辛苦，爬到崖底又爬上另一边的悬崖，终于来到了自己梦寐以求的大草原。

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我们生活中有很多艰难险阻，大人物有时候会因为眼高手低而不能只是问题，而那些默默无闻的人们，凭着自己滴水穿石的毅力，得以解决问题。

从古至今，只要是有理想又肯踏踏实实做事的人，都取得成功。这样的事件在中国比比皆是。

司马光为了撰写宏伟著作——《资治通鉴》，没日没夜地查找资料。更是为了让自己不困，专门制作一个“警枕”，所谓“警枕”就是一个圆木枕头，睡觉的时候只要一动，枕头就会掉落，而脑袋就会磕在木板上，有着驱散困意的作用。

整整19年，司马光就是这样凭着坚持不懈的精神过来的，最终写出了《资治通鉴》的样本。随后又经过反复的修改，终于成稿了。其书内写有16个朝代，上至战国，下到五代，历经1362年，一共294卷，实至300多万字的巨作。听说，此书仅草稿就有两个屋之多。

在实现理想的道路上，没有谁是一下子就成功的，只有踏踏实实地去实现梦想，才有成功的机会。

每个人的心里都有一座城，你的世界大了，脾气自然就小了

人这一辈子，最大的悲剧是活在别人眼里，却始终不接受自己

世界那么大，你靠什么去看看