吴山青,越山青,两岸青山相送迎

林逋是北宋著名的隐逸诗人,其性情孤高恬淡,隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,自谓 “以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”

平生寄情湖山,常常泛湖垂约,往来山水之间,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。

他的诗大多写隐逸生活,相传20余年足不及城市,以布衣终身。他写的梅花诗成为经典,"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"

吴山青,越山青,两岸青山相送迎

他的诗风田园,山水,无世无争,独自一人守一方梅花养几鹤子"最爱芦花经雨后,一蓬烟火饭鱼船,迟留更爱吾庐近,只待春来看雪天。这就是他所爱的原生态生活吧。

这么恬淡的一个人,为什么会写出这么缠绵的相思令,相思令他为谁而写,又为谁一生未娶呢,这背后暗藏多少故事呢。

宋.林逋《长相思·吴山青》

吴山青,越山青,两岸青山相送迎,

争忍离别情?(谁知离别情 一作:谁知有离情)

君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,

江头潮已平。(江边 一作:江边)

吴山青,越山青,两岸青山相送迎

词以一女子的声口,抒写她因婚姻不幸,与情人诀别的悲怀。

吴山:指钱塘江北岸的山,此地古代属吴国。越山,钱塘江南岸的山,此地古代属越国。

上片"吴山青,越山青,两岸青山相送迎,争奈有离情"开头用传统诗歌比兴手法,描写吴山和越山的青山美景。

这两座青山在钱塘江两岸风景秀丽,长年云烟袅袅,翠微流霞,这么美丽青山,像两个美丽的人儿一样相守相望相依相伴,见证了千年风雨,人间的悲欢离合。

青山依旧是,几度夕阳红,青山依旧在,人间换几年,青山呀青山,你心中是不是也有离情呢,风之悲兮,月之凄兮,海誓山盟转头成空兮,你也会为此悲伤吧,在秋风瑟瑟之中,你也会孤独寂寞吧。

吴山青,越山青,两岸青山相送迎

争奈别离情?"此句用拟人手法,向亘古如斯的青山发出嗔怨,借自然的无情反衬人生有恨,使感情色彩由轻盈转向深沉,巧妙地托出了送别的主旨。

山外柳青青,枝叶是离情,"人似行云不见。无计奈离情,想离情、别恨难穷”,这么多的离情离恨,何处可消,何处可诉,何处可埋,人生怨别离,苦楚磨人心。

下片"君泪盈,妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮已平"。下阕抒情,以情托景。

"执手相看泪眼,竞无语凝咽,痛于心,泪盈睫,相别依依,无语泪长流,只有深深相爱之人,才会此情此景。

吴山青,越山青,两岸青山相送迎

爱是多么的苍白无力,终是抵不过世俗,终是挣脱不了封建的条条框框,曾经的两心相悦人儿,今天不得不残忍分别,一别无期,从此萧郎是路人。

你是眉间一粒朱砂,你是我一生的眼泪,你是那星辰明月遥不可及,你是那山水间一颗雪梅,把一世柔情寄予此梅,与你相伴。

"罗带同心结未成"古代民间男女定情,常用香罗带打成心状结,送给对方作为信物,表示双方同心,永远相爱,但这对男女分手在际却“结未成”,暗喻未能定下终身。

如赵雍的"罗带同心愁未结。情多不忍成轻别"如晏几道的"罗带同心闲结遍。带易成双,人恨成双晚"。

吴山青,越山青,两岸青山相送迎

“江头潮已平”,以景作结,写江潮涨满,船儿正该启航了,景中寄情,蕴藉深厚。

可潮能平吗,当潮升潮落时,林先生也会思如潮水,起伏不定吧,这个入了他词中的女子,是他一生的牵绊吧。

他终生未娶,常以山水作伴,雪梅为妻,他心中女子,应该是冰雪聪明,如梅清雅,再也没有仼何女子能入得他眼了。

都说爱一人,无论相隔多远,都会念着想着,纵是无法相守,依然爱你如初,如秦观所云"两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮"

话虽如此说,只不过给自己心理上的安慰,谁不想和心上人契阔红尘,执手一生呢,谁不想和心上人西窗剪烛,鸯镜画眉趣呢,谁不想红袖添香,玉腕递茶呢。

吴山青,越山青,两岸青山相送迎

我想林先生也会在冷冷的长夜,思念那个入了词,刻了心的人吧,也会辗转难眠,风露立清宵吧。

可林先生到死都没有说出词中女子是谁,可见他非常珍爱这个女子,怕自己多言毁了心上人名节,他也希望那女子无忧无虑幸福过一生吧。

后来北宋灭亡,南朝建立时,杭州变成了帝都。下令在孤山上修建皇家寺庙,山上原有的宅田墓地等完全迁出,可唯独留下了林逋的坟墓。

吴山青,越山青,两岸青山相送迎

而这也给林逋带来了最后的祸事,南宋灭亡之后,有盗墓贼以为林逋是大名士,墓中的珍宝必定极多,于是去挖。可是坟墓之中,陪葬的竟然只有一只端砚和一支玉簪。端砚乃砚之珍品,那是林逋自用之物,那只玉簪呢?

这只玉簪应该是词中之女子吧,这只玉簪陪伴林先生一生,到死都不离不弃,足见他深情,前无古人,后无来者。

文人的几多伤心惆怅,俱往矣!小女子忍不住敬佩感慨,为他叹息,愿他在天上一切如意,能见到他一生怀念的人。

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页面更新:2024-04-08

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