养生别论篇

养生别论篇

所谓，生活的智慧，便是有智慧的生活。以前很多人比较忙，现在不妨把有疫情的这两年，当作韬光养晦，加强自我学习，调养身体的绝佳机缘。让自己慢下来，是为了未来更好的再出发。《道德经》:“反者，道之动；弱者，道之用”，即是此理……

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页面更新：2024-04-08

标签：道德经此理韬光养晦疫情机缘绝佳弱者美文别论身体智慧自我未来

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命若琴弦，只有健康的体魄和有趣的灵魂，才能弹奏出动人的乐章……

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我们每个人，可能穷其一生都在向外寻找光明，找来找去，才发现，光明……其实就深藏在我们每个人的内心，关键是，我们是否知道主动去点亮它。越早点亮它，越有益我们的身心。王阳明当年龙场悟道，悟出的就是此“道”……

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任何事物都有一个本质问题存在。人的本质何如?人是人的生物性与人的社会性高度统一的精神实体，这就是人的本质。身体健康，人的本质力量不变，反之身体不健康，人的社会性就会被剥离出来，人就会蛻变成一个纯粹的生物性的人，即

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在自己力所能及的范围内去帮助别人，持续的积累功德，是让我们自己内心获得宁静的有效途径之一。赠人玫瑰，手留余香，虽则为老生常谈，但灵魂的安宁，确乎对我们的身心大为有益，因为这里面藏着我们每个人的气运，何试为之欤？

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一个人50岁以后什么样?60、70、80以后呢?天道规则不可抗拒。时令有春夏秋冬，人生亦有“四季”，每个年龄段均有别样之风景，能否看到，完全凭个人之机缘造化，而身体健康是帮助我们打开一扇扇岁月之门的一把金钥匙。保重身体，

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凡是有利于身体健康的事情就去做。以此观之，帮助他人是养生；善待每天在你门前收垃圾的人是养生；祝福而不是嫉妒比你强的人是养生；你身居高位，不援上不凌下是养生；身处富贵而不骄，做人行善低调，是养生……

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不管能不能实现，人活着总要有一个目标。窃以为我们每个人的终极目标是:无疾而终和灵魂的安宁静穆。无疾而终是庄子讲的“知之盛也” ；灵魂的安宁静穆，以真善美为依托，需要持续的积累功德，不求回报，只求心安，方可实现之……

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一直喜欢竹，非别，乃竹因缘而生，其性本空。人与竹很像，每个人亦是因缘而生，偶然间来到人世，其心本空。但现实让我们每个人的内心塞得满满的，此为人类不快乐的根源。所以，像竹一样活着，把心放空，努力寻找自己的本心，有益身体健康

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无论我们做什么工作，要永远把身体健康放在第一位！当我们没有了健康，你就会发现，一切皆是梦幻泡影。以健康为核心，生活中学会做减法，委实也是一种智慧。何出此言乎?疫情让我们成长，苦难使我们觉醒，疾病令我们顿悟……

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修心是养生的重要方面。50岁以后，建议您多读《庄子》，对修心很有帮助，比如说，《逍遥游篇》告诉我们如何在现有条件下追求自由境，《养生主篇》告诉我们养生如何避开矛盾，趋利避害，《大宗师》告诉我们如何正确看待生死，《刻意

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养生修心有益健康，此毋庸置疑。君子一日三省吾身，养生易，修心难矣！因为修心是与自己在战斗，与自己的惰性斗，与自己的妄念斗，与自己的贪嗔痴慢疑斗，这不啻一场与自己的“战争”，战胜自己，则身心俱安，有益健康……

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生活中或工作中，我们常常只关注身体（肉体）的保养，而忽略了对灵魂的“擦拭”，经过了尘风栉雨洗礼，现在才知道，灵魂的澄澈清明，恰恰是对健康影响最大的啊！所谓“病由心生”，即是此理…

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自古所谓，红颜薄命，英雄气短，此皆关乎健康底事，吾侪不可不知，不可不察。故而言之，保重身体，不让此事在自己身上发生。好好健康地活着，方能感到身心俱足，翛然而来，翛然而往……

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自由，是人类的永恒追求。健康是身体的解放，疾病是身体的异化。一个健康的人，其灵魂才能真正从身体这个牢笼的桎梏中解放出来，人才能有机会去追求灵魂天马行空般的自由。相反，疾病把人限制在身体或肉体上，使人蛻变成一个纯

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据说，我们之所以能欣赏音乐与感悟灵魂的翛然静穆，来源于天体运动的和声。而这一切，我们认为，皆以身体健康为根本前提，因为一个疾病缠身的人，灵魂不得安宁。所以，守护好身体健康，让我们的灵魂有一个宁静港湾……

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