做人别太任性，锋芒太露容易没饭吃

生活就像踩高跷一样，当你站得越高，反而越是危险，而当你站得越低时，却能够更加稳定安心。正因为这样，我们需要放下自己的姿态，需要隐藏自己的锋芒，只有低调的人才能够更加安全地面对生活，才能够谋求更多的生活机会。只有低调的人才能够在无形中去创造最大的价值，才能在无为中有所得。

处处高姿态，只会招致别人的嫉妒

这个世界往往有两种强势的人，一种是站在高处，等着别人来仰视自己的人；一种是时刻处在低位，隐藏实力、明哲保身的。站在高处的人总有一天会被人拉下来，身处低位的人却总是游刃有余，能够长久地生存下去。同样都是强者，但是不同的姿态往往决定了不同的命运，之所以会出现这样的情况，就在于每个人都具有嫉妒心。

俗语说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”一棵树如果高于其他树木，那么就容易被风吹折；泥土堆高于河岸，就必定被水冲刷；一个人如果表现过于出众，那么必定会被人打压和排挤。做人如果自命不凡、行事高调，那么往往很容易遭到别人的攻击，而且越是高姿态的人越是容易成为别人攻击的目标和对象。

薛道衡是隋唐时期著名的才子，他13岁时便能很流利地背出《左传》，被人称为天才，所以很早就官拜国史侍郎。隋炀帝登基后，听闻薛道衡的天才名声，非常迫切地想一睹其文采之风，于是下诏召他进宫面圣，更故意考验一下对方，于是命他现场作文一篇。薛道衡平时自视甚高，满心以为皇帝对自己的才学非常赞赏，于是挥笔就写下《高祖颂》，结果隋炀帝看完之后却表现了一些不满，对众人说：“这只是文辞漂亮而已。”

其实薛道衡犯了两个错误，第一个就是不应该在新皇帝面前，过分赞扬隋高祖的功绩和能力，第二，不应该在喜欢表现自己的炀帝面前锋芒毕露。薛道衡不知人情世故，一味高调表现自我，这给隋炀帝造成了很不好的印象。

有一次，炀帝和大臣聊天，无意间夸口说自己才高八斗，学富五车，至于天下的那些什么文人志士，都不过是一些无病呻吟的小人物而已，大臣们听了连连点头，不过之后他们便利用皇帝的自大心理大做文章。几个人在皇帝面前进谗言，说薛道衡仗着有几分才气，常常不听训示，更是藐视所有的读书人，认为没人比得上他，甚至不把皇上放在眼里。炀帝听到这番言语后非常生气，联想起上回的《高祖颂》，他怒火中烧，于是草草下令将薛道衡处以绞刑。

其实薛道衡并没有犯下什么滔天大罪，他最大的错误就是平日太过自负，太喜欢表现自己，这种高姿态刺激和威胁到了别人，以至于得罪了炀帝和大臣们，最终招来了杀身之祸。所以做人还是应该保持低调，无论自己是否真有真才实学，都要懂得隐藏自己的锋芒，都要懂得降低姿态，要用低姿态来同别人打交道，把自己放在高位之上，那么只会招来嫉妒，被人狠狠排挤。

很多人认为这是一个需要依靠良好的自我表现来吸引他人眼球的年代，这是一个需要搏命上位谋求发展机会的年代，所以每个人都希望高调地展示自我，都希望用一种高姿态来证明自己的价值，但事实上一个人的价值和能力并不是依靠外在的锋芒来展示的，山不显露自己的高度，不影响它的高耸云端；海不炫耀自己的深度，不影响它的容纳百川；大地不解释自己的厚度，但是谁都不能取代它作为万物之主的地位。

欧洲的科学家曾经做过一个小实验，他们将两只猴子关在一起，然后每次给其中一只猴子吃黄瓜，然后喂另一只猴子吃香蕉，吃香蕉的猴子每次都吃得津津有味。结果导致吃黄瓜的猴子产生了很强的嫉妒心理，每次都攻击那只吃香蕉的猴子。而当两只猴子都吃黄瓜时，彼此也就相安无事了，这就是动物之间的嫉妒心理。而人作为灵长类动物，作为万物中最智慧的物种，嫉妒心实际上往往要重得多。人类在名利权势的争斗中，实际上更见不得别人比自己好，更忍受不了他人的高姿态。

高姿态实际上是一种虚荣心或者心理膨胀效应下的产物，我们渴望得到被人的尊重，渴望得到他人的认可，渴望自己的价值被展示出来，所以会选择用高姿态的方法来压倒别人，选择用居高临下的方法来证明自己的能力，可是每个人都会有虚荣心，每个人都会有自我保护意识，你的高姿态实际上容易引起别人的反感，你的高调容易让人觉得卑微，正因为如此，大家会想办法打击你的气势，以获得新的人际平衡。

正因为如此，每个人都应该沉住气，应该努力让自己变得更低调一些，高调的表现往往只是图一时之快，只是为了满足一时的虚荣心，但是对于自己的生存和发展是没有任何帮助和好处的。一个人只有表现得越低调，能力才越经得起考验，比如丰实的稻穗往往低垂，它在低俯间具有充实的美；低俯的草，则往往更能经受风霜的考验，这就是一种生存的智慧。

俗话说：“佛争一炉香，人争一口气。”这个社会竞争日益激烈，每个人都想着如何能够出人头地，都想着技压一筹，成为人上之人，所以不免要高调行事，不免要高调做人。可是越是高调反而越是容易成为他人攻击的对象，越是强势越容易被人排挤。

东晋道教学者葛洪说：“劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。”那些总是摆出一副高姿态的人往往会被大家嫉妒和排斥。 一个人拥有过人的能力，拥有高于常人的智慧、地位、财富和名声，这些都是很好的竞争优势，但是如果不能善用这些优势，那么优势最终很可能会成为劣势。所以做人还是应该低调一些，要懂得隐藏自己的锋芒，要懂得保持低姿态，哪怕你站得比别人要高，也要尽量站在和别人一样的位置上来看待问题，只有这样才会让其他人放下防备之心，才能够为自己赢得更多的生存空间。

可以败给别人，但不能输给自己

古巴短跑健将博格特在某一次国际比赛中输给了自己的小师弟，当时很多人都猜测博格特的能力在下降，而且用不了多久他就会被其他选手超越，他甚至都无法再次成为古巴“一哥”，但是面对种种质疑，博格特自己倒是显得很释怀，他对媒体说：“我也是人，我也会输给别人，不是现在就是接下来的某个日子，这没有什么，重要的是我不能因此而恐惧那些东西，不能因此而产生什么压力。”事实上，在几个月之后，博格特很快找到了状态，并再次跑在了所有对手的前面。

人与人之间存在差距是非常正常的现象，俗话说：“天外有天，人外有人。”人与人之间只要进行对比，不可能十个指头一样长，总是会有高下之分。被人比下去并不是什么丢人的事，可以说胜败乃兵家常事，但是不能过不了自己这一关，任何一个人都要正视自己，要克服内心的恐惧，要克服内在的不稳定情绪，要让自己更加冷静和淡定。

有些人一见自己比别人要差，就沉不住气了，觉得自己一无是处，觉得自己什么也做不好，可事实上，人真正要比的不是别人，而应该是自己，一个人真正应该征服的是自己，真正应该超越的也是自己，我们自己才是最强大的那个敌人，只有自己才是最难以超越的那个对手。因为一旦缺乏自信，一旦怀疑自己无法战胜困难，一旦觉得自己不具备挑战困难的实力，那么就难以真正做出什么成绩。

提起希拉里，很多人的第一印象就是克林顿的妻子，似乎这个女人一辈子都离不开克林顿这个名字，也离不开克林顿这个人，作为曾经的美国第一夫人，希拉里更多时候都躲在幕后，扮演克林顿的参谋这一角色。那时很多人说希拉里本人根本不行，没有什么政治前途，都是沾了克林顿的光。可是2000年，她克服困难重新入主政坛，她宣布参加纽约州参议员，成为了美国历史上第一位谋求公职的第一夫人。同年11月份，她正式成为了国会参议员，并且在2006年获得连任的资格。

2008年她卷土重来，希望再一次入主白宫，成为白宫的女主人，于是毅然参加了总统竞选，当时有很多人站出来泼冷水，说她不行，认为她不可能像克林顿一样成为总统，认为她没有这样的资格，可是希拉里根本不为所动，依然做着最充分的准备。当然最后希拉里还是在民主党内部的总统候选人竞选中败给了奥巴马，尽管如此，她克服了自己先天的缺陷，克服了美国政治对女人的限制，超越了美国政治对女性由来已久的歧视，她再一次超越了自己，使自己从克林顿背后的女人成为了美国历史上第三位女国务卿，而且无论如何，她都能够骄傲地说：“我曾经是美国最接近总统位置的女人。”据说，希拉里现在又在谋划着下一次的总统选举，她仍然希望可以超越自己，成为美国历史上第一位女总统。

其实比起很多美国女人，希拉里已经做得足够出色了，事实上，美国政治向来排斥女性，虽然不乏赖斯、希拉里这样的女强人，但总体而言，女人是被排斥在美国政治权力中心之外的，是被排斥在政治游戏之外的人群。正因为如此，很多女性都不敢突破传统，往往是主动远离政治，主动放弃政治，这种不战而败的情况实际上就是一种害怕自我的表现。

在日常生活中，我们常常会被自己所绊倒，在做一件事情之前，常常不战而败，主动去放弃，一遇到难题，一遇到强大的对手，我们往往沉不住气，心生怯意，开始打退堂鼓，其实还没有尝试，又怎么能够知道自己一定做不到呢？哪怕自己没有办法克服困难，没有办法击败对手，也没有什么，失败原本就是生活中的常事，但是一个人失败了只能证明自己实力不足，还需要再想办法提高，而如果早早就害怕退缩，不敢面对困难和挑战，那么实际上是对自己能力的全盘否定，你过不了自己这一关。

一个人炫耀什么，说明内心缺少什么

百家讲坛的著名讲师于丹女士曾经讲过一句话：“一个人炫耀什么说明内心缺少什么。”反过来说，一个人缺少什么，他就会想办法去炫耀什么，这其实是一种非常常见的心理现象。从心理学的角度来说，每个人都有自我补偿和降低焦虑的需要，一旦我们缺少什么，为了保证内心的平衡和冷静，常常会吹嘘和炫耀一番。

正因为如此，我们所炫耀的往往是内心最缺少的东西，我们最在意的地方往往也是最自卑的地方，正因为害怕所有人都知道自己的不足，所以总是想办法在外在的形式上来补充和拔高自己，想办法给其他人造成一种错觉，这种欺人的方法实际上是一种自欺行为，我们在掩盖内心的空虚和不足，在遮掩自身的缺陷。

真正有钱的人不会到处炫富，因为对于财富他已经看透了，而那些成天炫耀财富的人，实际上正是源于一种对财富的渴望和自卑情结；真正美丽的人也不会刻意打扮自己、炫耀自己，只有那些想要变美丽的人才会想办法化妆、拍照，在人前表现自己；真正有智慧的人从来不说自己有多么聪明，反而会低调地装糊涂，只有那些愚笨的人才会想着到处显露自己的聪明才智；真正有诚信的人从来不会成天将诚信挂在嘴边，只有那些阴险奸诈的人才总是想方设法地到处宣扬自己的诚实以迷惑和掩饰自己的虚伪；一个行善的人，从来不说自己在外面捐了多少钱，对社会有什么样的贡献，只有那些没有多少善行的人才会成天说着如何去行善，如何去扶危救困。

当一个人缺少某样东西而自己又找不到最合适的方式来证明自己并不缺乏这样东西时，总是会习惯性地来炫耀，他会选择用那种最肤浅、最直接的方法来掩饰事情的真相，来掩饰自己。所以最终会在别人面前大肆宣扬和炫耀，希望所有人都能够为自己正名，希望所有人都能够知道自己其实什么也不缺。这种做法实际上就是欲盖弥彰，多少都有一些此地无银三百两的嫌疑。

卡耐基曾经在《人性的弱点》中讲述了这样一个真实案例，有个女青年一直以来都在经历不幸的婚姻生活，丈夫不爱他，还常常出轨，她自己想要孩子却一直不可得，所以一直以来都感到非常遗憾，可是反观身边的朋友，她们都有美满幸福的家庭，有一个爱护自己的丈夫，有惹人怜爱的孩子。为了让自己活得平衡，为了让自己可以在人前抬得起头，她常常吹嘘自己多么幸福，尽管丈夫和自己离婚了，但是多年以来，有个绅士一直都在追求自己，她还和这位绅士结了婚，生活过得非常美满，两个人甚至还有了自己的孩子……

每次只要一碰到外人，她就想办法为自己找回面子，拼命炫耀自己的幸福生活，编造一连串的谎言，不多久之后，这个女人在狂热的自我吹嘘中发疯了。这个女人的生活也许非常凄惨，但事实上她完全可以正视自己的生活，完全可以采用一种更合理的方式来重新经营自己的生活，她也完全可以重新找回自己的幸福，只不过她没有办法在别人的面前沉住气，没有办法让自己更加平静，所以选择了炫耀。

事实上，每个人都有自尊心，都有希望得到他人认可的精神需求，但是人往往都是对等的，你想要得到其他人的尊重，那么首先要懂得降低姿态去尊重其他人，就需要懂得去谦卑地对待其他人。只有保持低姿态，才有可能吸引别人的关注，才有可能赢得更多的好感。