曹操身为太尉的儿子，为什么会立卞夫人这种倡伎出身的女子为正妻

立倡伎出身的卞氏为正妻，在那个时代确实有点惊世骇俗，但发生在曹操身上却不足为奇。如果我们读懂曹操，洞悉那个时代，并走进卞夫人的世界，就会感叹：曹公的婚姻才是“乾坤大道”！

其实卞氏原本不是曹操的嫡妻，而只是一个妾，曹操的原配是丁夫人。丁夫人终生未育，于是曹操将另一名小妾刘夫人所生的长子曹昂，过继给丁夫人。

建安二年，风流成性的曹操玩了一把火，在宛城之战收降了张绣后，得意忘形的他盯上了张绣的婶婶邹氏，当晚就给人家来了一场“体检”（《三国演义》称之为邹氏）。

颜面尽失的张绣一怒之下反了，曹操猝不及防狼狈窜逃。混战中，曹昂、曹安民和典韦三人，用自己的生命拼来曹操一条生路。

曹昂的死让丁夫人陷入绝望之中，她夜夜啼哭，责骂曹操“杀了我的儿子”，搞得曹操不厌其烦，一怒之下把丁夫人打发回了娘家。

后来理亏的曹操多次登门试图迎回丁夫人，无奈丁夫人心死了，拒绝再回到曹操身边。于是曹操留下休书一封，结束了二人的婚姻关系。

曹操一生有名分的妻妾至少16个，选择面很大，可谁也没料到，他会把嫡妻的身份授予一个倡伎出身的卞氏。

曹操此举，表面上不合逻辑，其实首先跟他的出身有关。

这个官二代活得很憋屈

曹操的父亲曹嵩，在汉桓帝时期官居司隶校尉，汉灵帝时期又出任大鸿胪、大司农，位列九卿。中平四年，也就是曹丕出生的那一年，曹嵩登上人生巅峰，他被汉灵帝任命为太尉，位列三公。

秦汉官制实行“三公九卿制”，“三公”即大司徒（丞相）、大司马（太尉）和大司空（御史大夫），相当于宰相班子，“九卿”即九个行政机构的部长。东汉时期三公的实权虽然并不大，但作为外朝的领袖，其地位的尊贵是不可动摇的，比如袁绍，张口就自夸袁家是“四世三公”。

老爸是朝廷“扛把子”，曹操也不拉胯，他不到30岁就先后出任骑都尉、济南国相、东郡太守，子承父业的势头很猛。

卞夫人的家世却有点拿不出手，她出身于琅琊郡低贱的“倡伎之家”。古代的“倡伎”跟今天的概念不同，它泛指声色行业，也包括皮R生意。卞家的主业就是以歌舞侍奉达官贵人，可以理解为艺人。由此可见卞氏应该是个色艺俱佳的女人，否则绝不会入曹操的法眼。

纳妾在东汉相对宽松，可娶嫡妻一定会讲究门当户对，曹操这个尊贵的官二代，东汉政坛的新星，立倡伎为嫡妻，这个举动在当世无异于自绝于主流社会。

理由很简单，曹操出身其实也不高贵，他被人骂作“赘阉遗丑”，与豪门士族集团根本不是一路人！

曾经有个网友跟我杠，说人家老爸是三公，怎么就是寒门了？其实他犯了两个错误，首先寒门是相对于豪门来讲，也叫庶族，是指那些出身低微的读书人，并非指贫寒。其次曹嵩虽然是三公，可一点也不贵，他这个太尉是干爹曹腾帮他买的。

曹腾是桓灵时期的大太监，士族集团最看不起的一个阶层。曹操虽然试图将自己的家族与曹参“并轨”，可事实上，史书上连他的祖父是谁都不知道，这种家族跟“贵”距离十万八千里。

所以，曹操的出身成了袁绍、孔融、陈琳等豪门士族集团的笑柄。因此，曹操与卞氏其实也算得上“门当户对”，只不过他是上流社会的低贱人而已。

曹操那么多妻妾，你仔细研究就会发现一个特点，她们没有一个出身豪门士族，也就是说，曹操即便想与豪门联姻，恐怕也未必能如愿。假如他不立卞夫人，其她夫人要么也是出身低微或低贱，要么就是从别人那里接盘的“再生资源”。

你可能会说，即便如此，低微也比低贱的倡家女好很多吧？这就要说到卞夫人的过人之处。

这个倡家女深谙“坤道”

曹操是典型的现实主义者，政治如此，婚姻也是如此，他心目中的妻子绝不是让外人膜拜的花瓶，而是对曹家有实际作用的锅碗瓢盆。

史书上几乎没有提及卞氏长得如何漂亮，歌舞技艺如何出众，更没有魅惑男人的手段，而是土得掉渣的“烟火味”。

作为曹操的妻子，她从来不缺钱，可卞氏一辈子衣着朴素，很少化妆，生活日用品也很简单，家具一律是素黑色不带装饰。

曹操经常会给妻妾们一些珠宝玉器，每次都让卞夫人先挑选，可卞夫人只拿中等的。曹操有一次忍不住问她这是为什么？她说：挑好的是贪心，挑差的显得我很虚伪。即便这些积攒下来的私房钱，卞夫人也舍不得花，大多用来赏赐给别人和资助亲友了。

因为卞氏的带头作用，曹操的女人们总体上来说呈现一种简朴之风。

卞氏虽然荣升嫡妻，可始终保持着低调和谦逊。曹操风流，妻妾儿女众多，作为正妻，卞氏起到了一个大家长的作用，她对庶妻们的孩子视如己出，威望相当高。正因为如此，曹操会把失去母亲的孩子们，一律交由卞氏抚养。

有一个故事最能反应卞氏的德行。丁氏被休后，卞氏为了弥补曹操的愧疚之心，常常请她登门作客，每次宴饮，她依然把正妻的座位让给丁氏。这个举动让丁氏很羞愧，当初她为正妻时，她就没给过卞夫人母子好脸色。丁氏去世后，卞氏又主动为她打理丧葬事宜。

曹丕被立为太子后，大家都跑到卞夫人那里祝贺，她却一脸平静地说：曹丕被立为太子无非是因为他是长子，我一个低微的人没把他教坏就心满意足了，哪有什么值得祝贺的功劳呢。

卞氏的才能也相当出色，当初曹操逃离洛阳，受到董卓追击，门客们听袁术说曹操已经遇害，于是准备一哄而散。卞氏挺身而出，她慷慨陈词，安定了人心，避免了曹氏家族的溃散，那时候她还是一个妾。

曹操杀了杨修之后，卞氏深知杨氏家族的威力，于是她以个人身份，给杨修的母亲去了一封信，表达了自己的哀痛，和深深的歉意，并送去厚重的礼物。

卞夫人虽然不干政，但这种润物细无声的弥补，往往是不可忽视的。曹丕登基后，曾经公报私仇要杀了曹洪。卞夫人很生气，她一边以当年曹家危难之际曹洪的贡献打动曹丕，一边威逼郭女王出面说服曹丕，这才让曹洪躲过一劫。

这些事件为我们刻画了一个德行高尚，堪为人妻楷模的形象，用中国传统思想来讲，卞夫人深谙女人的“坤道”，懂得如何做好一名贤内助，并愿意一生为之努力。从卞氏的身上，我们真切地体会到了什么叫“男人的一半是女人”。

这样的好女人就在曹操眼前，他焉能错过？

这个时代是曹操革命的对象

其实，即便曹操有一个出身名门的妾，恐怕曹操选择的依然会是卞氏，因为曹操的政治立场就是“革豪门士族集团的命”！

前面我们提到，曹操与豪门集团不是一路人，甚至可以说是势不两立的敌对阵营。为什么这么说呢？其实东汉的没落跟豪门政治密不可分，那些垄断了官场的豪门集团，就是帝国腐朽没落的罪魁祸首。

曹嵩认宦官当爹，这种情况不是个案，而是很普遍的现象，由于豪门集团的政治垄断，导致庶族集团根本没有出头之日，他们只能依附权贵，或给豪门集团当门客，或拜在皇亲国戚、宦官门下。

这是庶族集团的悲哀，也是那个时代的悲哀！

这种畸形的政治生态，带来的就是豪门集团的腐化堕落，以及国家的衰败。曹操早就看穿了这一点，所以他一直试图以“唯才是举”代替“荐举制”，企图从选拔制度上直接斩断豪门集团的利益之根。

曹操一生都在为这个理想而奋斗，一辈子都在跟豪门集团斗。

到这里我们终于明白了，为何曹操的妻妾没有一个名门之后了，这是他的政治立场决定的，也只有卞夫人这种德才兼备的“低贱”女人，才更容易引起他的好感。