河南滑县：探寻千年渡口白马津

在中国古代诸多诗词中，白马津被屡屡提及。如唐·李白的“将军发白马，旌节渡黄河。”宋·苏轼的“白马津头春水来，白鱼犹喜似江淮 。”唐·李隆基的“汉家重东郡，宛彼白马津。”等等

在现代中国，白马津却销声匿迹、无影无踪，历史上的白马津到底在什么地方呢？

通过查阅一些典籍，可以确定它的位置在今河南滑县东北部，古黄河东南岸，与西北岸黎阳津相望。因在秦、汉白马县境内，故名。《史记正义》记载：“白马津在滑域白马县北三十里。”《史记清《读史方舆纪要》中：“白马津在滑县西北十里，即大河津渡处也。”《清一统志》、《重修滑县志》载：“县东北酸枣庙村（1949年10月划归浚县，今属浚县善堂镇）南有土山，俗名白马山，山上有关帝庙，白马县、白马津、白马坡名皆源于此。”只是现在根本没有这座山的痕迹，只留下宽广的白马坡。可惜的是，由于古黄河是一条“三年两决口、百年一改道”的活河，曾经著名的白马津也随着古黄河的迁徙被现在的一马平川的阡陌良田所代替。

白马津作为黄河上的重要津渡，历代贩夫走卒、文人骚客多从此渡过。身处天险黄河，面对波涛，本就多愁善感的文人墨客怎会不心潮澎湃，思绪万千，借吟诗作赋抒发别离情愁，留下千古名句，从而成就了流传至今的白马诗篇。

白马津扼黄河天险，守南北要道，由此渡河北上赵地或南下攻楚，也可凭水陆交通东进西出。白马津的特殊战略位置，使这个繁忙的古渡口成为一个杀声不断的古战场。据历史记载：秦二世元年，陈胜、吴广在大泽乡起义，就是从白马津渡黄河北攻赵地；秦二世三年，汉高祖遣将军刘贾、卢绾带兵渡白马津南下，断绝楚军粮道；东汉建武元年，刘秀为了镇压河北农民王朗起义，率兵数万自白马津渡黄河北上，在黎阳大伾山筑坛祭告天地；西晋永嘉年间，后赵主石勒率兵自黎阳渡黄河直攻白马；建安五年，关羽在白马坡万军之中单骑斩颜良，成了袁曹官渡争霸的前奏；隋末瓦岗军渡白马津破黎阳仓，开仓赈济饥民；唐武德五年，太宗李世民率众自白马渡黄河攻克黎阳，为推翻隋朝统治，建立大唐基业打下基础；金天眷三年，金人大举进犯中原，抗金英雄岳飞多次在白马城一带大战金兵。直到金章宗明昌五年（公元1194年），黄河再次南徙，这个兵家必争的古渡口便逐渐淡出人们的视野，湮灭在历史的长河中。

说到白马津，就不得不提白马城。白马城位居黄河南岸，紧邻白马津，是白马县县衙所在地，由白马津衍生而来。白马城曾经是春秋卫国的都城，原名叫曹邑，秦统一六国后，建制白马县，将县衙设在曹邑并改名为白马城。后梁梁太祖朱温称帝以后，为避讳其父亲朱诚名字，将白马城改名为白马墙。随着黄河的改道，白马津的消失，白马县被撤销，白马墙日渐萧条，最后萎缩成一个村庄，就是今天滑县留固镇的白马墙村。

白马城是全国十大寻根问祖圣地之一。白马，犹如山西洪洞大槐树，根植了一种深厚的“移民情结”。岭南“白马现象”与山西“槐树现象”异曲同工，都是历史的回音。

秦始皇平六国后，派员定“百越”，调中原50万人戍守岭南，屯居邕钦廉三州，至北宋皇祐年间及南宋初期，又有大批北民南迁。这些北方移民的后裔，自称“祖先从白马来”。宋皇祐四年(1052年)五月，侬智高率兵攻占邕州城，杀知州陈珙等千余人，建大南国，自称仁惠皇帝，改元启历，封官拜爵。宋王朝派狄青率大军征剿依智高后，留军戍守，驻扎在南郊一带，实行屯田。宋军将士久戍邕城，与当地壮民通婚，在此安家落户，解甲为民。赵宋后亭子、白沙、上尧、老口、坪南(后改为平南)一带的村落，是当地留守将士的后裔及从白马津渡河迁来的移民建立的，至今已有76代。宋熙宁年间，交趾李朝派兵攻占邕州，宋王朝任命陆逵、赵离为正、副招讨使，率领10万大军南征，击溃交趾侵略军，收复邕州后，又留下一批军队戍守，以加强邕州的防务，其中有一部分将士落籍南宁。岭南的谭、黄、龙等姓后商都以白马为寻根地。目前，生活在南宁及迁居港澳、东南亚的“白马移民”有300多万人，李宗仁、白崇禧、白先勇即是白马移民后裔。

近代以来，国内外数百万“白马移民”后裔不惜巨资寻访“白马县”，上世纪90年代确定滑县白马墙为白马旧址后，前来寻亲问祖的白马移民络绎不绝，滑县先后出版了《溯源消失的白马》、《广西白马移民与滑县渊源》、《河南滑县与广西白马移民》等影视作品或书籍，掀起了白马寻根文化热潮。

如果黄河不改道，如果白马津还在，还象当年一样的辉煌，该有多好。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天扬。河迁渡津虽不在，古籍仍可见辉煌。灯火点点千帆竞，百舸争流场景忙。文人墨客吟诗赋， 风流人物征战狂。

白驹过隙、沧海桑田。黄河南迁已过千年，昔日的白马津也已成为历史。黄河故道下面究竟隐藏有多少秘密，只有我们去探寻发现。

摘写老梁趣谈～