道口正月古会的由来

自从洪洞县迁民至道口以后，为保佑一方民众的平安康健，各地开展修神建庙活动，河西火神庙盖得较早也较快，这就得益于天时地利。

因为当时卫河西岸人少地多，一些自燃现象（磷火、野烟）经常发生，不时会出现一些明火燃烧的情况，晚上还有不明情况的光亮出现，群众就认为这是火神爷显灵了，于是就烧香磕头。这中间，有一个姓王的大善人，家庭比较富足，又笃信神灵，就率先出资在河西村的东南角，紧靠卫河的空地上盖起了一座庙宇，以作为火神祝融的安身之地，同时群众烧香也有了一个固定的场所。庙中还置买了几件敬神的器皿，其中具有代表性的就是那口经常使用的铁香炉，它也成了这座火神庙的镇庙之宝，于是，遇有年节或每月初一、十五，便有四周远近的信徒来到这里烧香祭拜，以求火神的赐福和保佑，香火也就一年年旺盛起来。

后来，随着本土的发展，河东各地也慢慢服侍起了自己的火神，为了区分不同地方的火神场所，就把河西这座建立最早的火神庙以大香炉司其名，叫它“老炉殿”（放有那口大香炉的火神庙殿堂）。平时一说老炉殿，人们就知道指的是河西火神庙，且逐渐成为习惯与特指。当时，河东岸的某些地方没有供神场所，他们就主动将神轴或塑像送到河西庙上来寄放，到用时再请回去，于是大家也就心悦诚服的公认老炉殿为总殿了。河东三个铺的布施（会费）都是各处只收各处的，唯有河西可以到河东各地去。为区分这一特殊待遇，河西会上所打的门旗也就独为黑颜色的，这在整个道口是独一无二的，以显长幼尊卑。还有，每年各地的文艺演出都得先上河西庙上去演，演足演够，正月二十七再开始上别处。因此，正月二十九古会自古以来为三天时间（二十七、二十八、二十九），唯有河西会期五天，其中就包括请神（二十六）、送神（三十）两天，以示敬重。