1946年3月，11名法官，奔赴日本东京，开始对日本战犯的审判。

他们分别来自美国、中国、苏联、英国、法国、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、印度和菲律宾。

当时，中国派出的代表是梅汝璈，担任远东国际军事法庭中国法官。

在我们看来，这是一场正义对邪恶的宣判，应该很快就可以做出裁决。

但是，这场审判，却持续了两年多。

最后的审判，也不过是草草落幕，正义成为政治博弈的笑话。

1. 那些战犯，他们反悔了吗？

《东京审判》主要展现的是对甲级战犯的审判，里面有中国人非常熟悉的东条英机、土肥原贤二等。

一场由他们策划、发动的战争，造成的苦痛有多深。

这位做证人的中国人，说出自己痛苦的经历。

面对种种罄竹难书的罪恶，那些罪犯们如何反应？

他们集体的反应是，我无罪。

有的假装自己犯病了，借此逃避审判。比如大川周明。

他作为军国主义的狂热思想分子，九一八事变谋划者，审判时假装发疯打了东条英机，最后竟然因所谓的精神病被释放。

梅汝璈如此评价这件荒唐的事：“这是对法律正义的嘲弄”。

有的开始狡辩，板垣征四郎狂妄地写了48页辩护词，要申明自己无罪。

而东条英机，面对指控，大言不惭，这只不过是一场“输了”的战役。

甚至当场颠倒黑白，谁让你们抵抗了，你们抵抗了我就要杀戮，都是你们中国统领的错。

这就是战犯的态度。对于他们，错的不是他们的侵略罪行，错的只是，打败了。

只要还有机会，他们还会继续之前的选择。死不悔改。

当律师问东条英机，“你们还会让日本继续发动侵吗？”

东条英机回答，“是”。

2. 他们逃避责任，坚持自己只是输给美国。

在战争期间，日本当局不断对国民宣传，这场战争多么地合理正当。

以至于战争结束后，日本国民一直认为自己是受害者，而不是施害者。

他们崇拜美国，指责中国，无能狂怒的火气指向饱受自己侵略的国家。

我们必须得承认，他们确实在呼吁和平。

但是，他们呼吁的和平，是建立在另外一种记忆上。

那就是我们战败了，我们太惨了，我们被战争毒害了，我们要“和平”。

至于对他国的犯罪，那是没有的事，那都是你们战胜者对战败者的迫害。

3.公正成为了一个笑话。

被迫害至深的中国人，连第二审判席的位置，都是梅汝璈法官据理力争得来的。

审判席位的安排，开始是美国、英国、中国。

梅汝璈抗议，中国是受降仪式第二位接受者，中国大地那么多受害者，中国浴血抗战那么多年，怎么可以排在英国之后？

最后取得初步胜利，中国终于以第二席位的位置参与审判。

审判拖了又拖，而在拖了两年多后，一群证据确凿罪恶累累的战犯，被庇护着，逃过死刑。

印度法官这样说，“佛会原谅他所做的一切”。

梅汝璈先生又一次舌战群儒，争取到的结果，是赞成死刑比反对死刑6比5的微弱胜利。

1948年底，经过漫长审判，只有七名甲级战犯终于被判处死刑。

在幕后操纵一切的天皇及其皇室，平安无事。

4.战犯重归神社，反省在何处？

由于政治博弈，对事实掩盖与扭曲，对记忆进行涂改与修饰。

有一天，那些曾经被予以公正判决的战犯们，又堂而皇之地成为被供奉的存在。

1978年，强硬表示自己“无罪”的东条英机，移入靖国神社。

现在的年轻人，有多少人，知道靖国神社里面，供的是什么？供的这些人，做过什么事吗？

在娱乐至上视频为王的时代，正视历史，刻不容缓。