读完《人间失格》发现作者太宰治的情感真的很细腻

只能说太宰治的书适合悲伤的时候看，特别能看进去，感觉认同感很强。日本作家只看东野圭吾的小说，不知道是翻译问题还是环境不同，读起来太丧，总感觉很怪异，倒是一堆伪文艺青年很喜欢作无病之呻吟。小编我喜欢太宰治也喜欢阿道司赫胥黎、卢梭的瓦尔登湖、乔治奥威尔的1984、川端康成的雪国和芥川龙之介的罗生门，莎士比亚的奥赛罗，司汤达的红与黑，陀思妥耶夫斯基的罪与罚，泰戈尔的诗集，高尔基的三部曲。

这书上半部分讲述叶藏去东京读书前的生活，有些情节总能在我们现在的生活中找到相同的事情，挺感同身受，下半部分叶藏的生活太颓废了，敏感又脆弱的性格不是我喜欢，不会拒绝别人，很赞成他应该是交友不慎，或者说在迷茫的人生没有一个导师为他指点迷津，一步步堕落。虽说闲谈莫论人非，然而每个人都有自己的看法，自己的人生。

从刚开始戏谑地描述自己的伪装搞笑，还有贯穿的对生活对人的不解恐惧，我有一种深深地无奈，似乎从一开始，他那种所谓与生俱来的气质就会指引他走向毁灭，挣扎无用，也无人拯救，只有沉沦沉沦沉沦，最终毁灭这一条路。是受我自己的心境影响吗？太宰治的经历是否就是实证？这是人们口中的“软弱”吗？小编我真心觉得，日系文化里穿搭出得更多就是人生不圆满的悲伤。而这种情绪大多和伤春悲秋是跑不脱的。看是可以的。

不过没有智慧去支配人生观的时候就容易陷入一种盲目的迷茫和乱七八糟的悲伤中。孩子的阅历并不丰富，不过悲伤人生，讽喻现实，不屑生活是非常容易的。闲暇的话，喜欢日本文学的那种细腻，可以多看看村上春树的，文字相比较来说会比较适合高中生。书籍的一个意义就是让我们可以学会接纳和理解。

因为每个人的性格和经历都不尽相同，有些人感受不到和世人相处时的小心翼翼，体会不到对人生不再留恋的那种绝望式的坦然，其实不必勉强自己，喜欢或不喜欢能随心就好。如果用自己的价值观考虑别人无疑会变得狭隘，而且也降低了文学作品的价值。而且另一方面太宰治数次自杀并且最后成功，内心的痛苦可不是能用矫情和作秀来概括的。如同很多人对抑郁症的歧视和不理解一样，其他人的内心世界是我们无法探寻和想象的，既然无法做到真正共情，在他人不给别人造成伤害的前提下，至少也可以多给予一些理解和宽容。