宁可不识字，也要会识人

早在2000多年前，纵横家鬼谷子不但在政治军事上所向披靡，在为人处世方面也有深刻透彻的见地。

天黑路滑，人生复杂。在识人方面，他更是有着独到的见解：宁可不识字，也要会识人。

那么具体如何识人呢？鬼谷子给出了识人的六种方式。

01

喜之以验其守

使得一个人高兴起来，就可以很好的检验其操守。

一个人在欣喜若狂之时，就会很容易忘记一些平常刻意把握的尺度，因此也会暴露自己的本性。

汉初三杰之一的韩信，在没有什么成就时能够努力拼搏，能够忍受“胯下之辱”，但成功以后丢失了原来的模样，最后因为太得意而变得狂妄自大，被吕后设计斩于未央宫。

如果一个人遇到一点小事就飘飘然，一点小成绩就到处炫耀，那么这个人不仅不成熟，操守可能也不达标。

02

乐之以验其癖

努力的讨好一个人，就可以了解到他会有什么癖好。而了解一个人的爱好，就可以大概了解到这个人的人品。

春秋时期著名的音乐家俞伯牙，在弹琴时遇到了柴夫钟子期。

他弹奏《高山》时，子期感叹：“多么巍峨的高山啊！”；他弹奏《流水》时，子期感叹：“多么浩瀚的江水啊！”俞伯牙激动又佩服，将钟子期认作知己。

靠近一个人时，喜其所喜，好其所好，对这个人的了解就最为真实！这时也就是判断这个人是否可以结交的时候！

03

怒之以验其节

使得一个人极为愤怒，看他的自我控制和约束情绪的能力，以考察他的气度。

有一点事情不顺心就要发脾气的人，往往都比较自私自利。

一生气就要骂脏话、动手打人、摔东西的人，素质高不到哪去。

一生气就变脸的人，心胸狭窄，只想着自己，不会替他人着想。

人品不是风平浪静事时的伪装，真正的人品，经得起怒火的考验。

真正有修养的人，往往在生气时还能保持对人的基本礼貌，理智地就事论事，不会因为生气而伤及无辜。

04

惧之以验其特

使一个人感到恐惧时，就可以验证他是否可以坚持自己的立场。

意大利思想家布鲁诺，坚持拥护哥白尼的“日心说”，在被教会囚禁迫害的八年中，一刻也没有改变自己的想法，最终被烧死在罗马鲜花广场。

后人为了纪念这位“在真理面前，半步也不退让”的不屈学者，在罗马鲜花广场树起布鲁诺的铜像。

真正的君子，不会因别人的威胁而否定自己，而盲从别人的观点。

如果明知是真理，被别人一恐吓就立马胆怯地调转船头，违心附和，那么此人不堪大用。

05

哀之以验其人

使一个人哀伤、痛苦，就可以验证他的为人如何。

贝多芬从小就极具音乐天分，在他准备大展宏图的时候，他的听力开始衰退，失去了正在追求的爱情，也失去了一个音乐人最重要的听力。

但他坚毅的性格使他在绝望中坚强，最终成为举世闻名的大音乐家。

懦弱的人在经历痛苦悲伤时，会一蹶不振，坚强的人则会勇敢面对。

如果一个人，如果遇到挫折，就备受打击，不愿意在继续，很难做出大事，要想成功，有一颗强大的内心，不断从失败中吸取教训。

06

苦之以验其志

使一个人处于艰苦的环境当中，就可以很好的验证其志向。

明代的宋濂，从小勤奋求学，但因家境贫寒，无钱买书，就常常借书并亲手抄录。天寒地冻，笔砚结冰，手指被冻僵，仍然不敢懈怠。

外出求学时，冒着冬天凛冽的寒风，踩着几尺深的大雪，脚上的皮肤都冻裂了也不知道。

然而就因为求学时的饱经磨难，才成就了他大学士的地位。