文旅部出手整治文娱圈！作为文艺工作者，如何提升自身修为？

针对当前文娱领域出现的违法违规、失德失范现象，文化和旅游部印发了《关于进一步加强文艺工作者教育管理和道德建设的通知》（下称“通知”），《通知》中提到，要提升人格修为，增强社会责任感。如何提升自身人格修为？

说到修身，不得不提《道德经》这部已经流传了几千年的国学经典，内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。下面，我们一起来拜读《道德经》中的修身智慧。

【1】厚德载物

《道德经》第九章：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也”。追求保持盈满，不如适可而止；锻打兵器追求极致的锐利，其锋刃难保长久；金玉满堂，无法守藏；富贵而骄，自招祸患。事毕功成，内敛低调，这才符合天道。

以上种种，其实都隐含了“物极必反”的思想。天下的事物，势极必反，好比月之将缺必极盈，灯之将灭必炽明，花之将谢必盛开，这些都是物势的自然。

追求人生的盈满，财富的极致，往往也走向了盛极而衰的命运。因此，要戒极、戒盈、戒满，要适可而止，控制自己的物欲，将对于外物的追求控制在合理的范围之内，而不是贪得无厌的不停索取。

【2】见素抱朴

《道德经》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”保持朴素的本性，减少私欲和杂念，抛弃复杂无用的想法，才能免于忧患。

司马光曾说：“甘其食，美其服，不知其外更有何欲。”古时候，人们只要能够维持基本的生活所需，就不会再生出更多欲望。现如今人们就是心思太杂、欲望太多，才会受生活所累。

心要简单，才会知足不贪得；人要简单，才会本份不妄求。做最简单的人，吃最简单的饭，过最简单的日子。在复杂的生活中，学会化繁为简，才能保持内心的安宁。

【3】心存敬畏

《道德经》第二十章：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！”唯诺与呵斥，相差有多远？美好和丑陋，相差有多少？他人所畏惧的，自己不能不畏惧。其中的道理，深远而没有尽头。

人生在世，一定要有一点敬畏之心。敬畏不是懦弱，而是从灵魂深处的尊敬和震撼。

举头三尺有神明，心有敬畏，做事才会有底线。心中没有敬畏，就等于没有约束。心存敬畏，待人就会多一份尊重，做事就会有一点分寸。

【4】低调内敛

《道德经》第二十二章：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”不刻意展示自己，因而更显耀；不自以为是，因而更突出；不自我夸耀，因而更有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；那些性格低调，从不与人相争的，世界上也就没有人能损害他们分毫。

俗话说：木秀于林，风必摧之。做人不要锋芒太露，否则容易招致祸患。低调内敛，才是长久的保身之道。

【5】大智若愚

《道德经》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”正直的人从不刻意刚强，好像很容易屈服；灵巧的人从不刻意彰显自己，好像很笨拙；善辩的人从不炫耀口舌之利，好像很迟钝。

愚并不是笨，而是比别人走得稳。聪明人往往自作聪明，唯有愚人坚持脚踏实地。在这个人人精明的社会，大智若愚的人反倒最有福。

正如郑板桥所说，聪明难，糊涂难，由聪明转糊涂更难。真正的福气，就是难得糊涂、大智若愚。

【6】返璞归真

《道德经》 第五十五章：“含德之厚，比于赤子。”道德深厚的人，像婴儿一样纯真，精气充沛，能防止外来的伤害。

一个人如何才能“修之于身，其德乃真”？唯有不断增厚自己的德行，返璞归真，就像初生的婴儿，坦荡荡、心胸无私。如若能回归赤子之纯真，就能与天地万物和谐相处。

【7】淡泊明志

《道德经》第五十八章：“祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。”这句话是让我们让用平常心去看待事情，以道的清静无为去对待那些得到和失去。

凡事以自身为重，懂得舍去外物的束缚，才能收获内心真正的一个通达，从而保全自我。

“贵大患若身”，没有什么是比自身更重要的，以这样的心态作为基础，才能更好的舍得万物。

【8】踏实务实

《道德经》第六十四章：“合抱之树，生于毫末；九层之台，起于累土，千里之行，始于足下。”合抱的大树，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

无论什么事情，说出花来，如果没有去做，那也没有任何实际的改变。不投机取巧，不急功近利，一步一个脚印，总可以抵达终点。

慎终如始，则无败事，成事，贵在实践，贵在坚持。王羲之练字也是寒来暑往，坚持不懈，最后将一池涮笔的水都染成了墨色，才成为书圣。保持务实的心态，不要好高骛远，把手底下的事情做到极致，就是大师。

【9】顺应自然

《道德经》第六十八章：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与，善用人者为下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极也。”善于做事的人不崇尚武力，善于打仗的人不轻易被敌人激怒，善于战胜敌人的人不与敌人正面争斗，善于用人的人对人谦下，这叫做不争的德行，这也叫善于使用人的力量，这叫做善于配合自然之道，是古代“德”的准则。

“武力、激怒、战胜、争斗”等等，都是过于激进的一种状态，也是人们秉持的常态，因为人们总觉得这个世界可以靠自己去控制和主导，但是这种观念往往是背道而驰的行径。反之，一个人如果能够配合自然之道，顺应自然之规律，善于使用人的力量，善于符合道的准则，这样才能免除祸患，让人生走上更方便的捷径，这便是智慧。

【10】止于至善

《道德经》第七十九章：“天道无亲，常与善人。”天道公正没有偏私，却总会眷顾善良的人，善良的人总能得到应有的福报。

老天不会偏袒任何人，却从不亏待善良的人。善良，并不意味着要做出什么惊天的善举，但一定要心怀善念。

古人云：一切福田，来自心地。又云：人为善，福虽未至，祸已远离。待人始终怀有一颗善心、一颗诚心、一颗宽心。一切善因必有善果，爱出者爱返，福往者福来。一个人最大的福气，莫过于拥有一颗善良的心。

写在最后

弘扬中华传统文化，弘扬的不仅是修身养性，更是我们的一颗感恩之心。从感恩我们的身体，到我们的际遇，从感恩父母，到热爱国家。古人的智慧是我们的根，是我们的养分，踏先贤路，感恩前行。