小议“善良”的社会性

善良，是发自心底的柔情与德行，是人际交往中的正直和诚恳，是处事过程中的阳光心态及互助互帮；善良还是正义的原则和底线，是个人利益的小道理服从社会公德大道理的约束，是责任的负重与担当，是做人的定盘星。

有人会说，你把善良说大了。我却认为，善良的内涵远比今天涉及的“小议”，要宽广而深刻。欲透彻说善良，恐怕要有一本书或是一篇大块文章。有无时间写倒是其次，网友有无耐心看是主因。简单扼要些吧！

从中华文明的历史看，善良一词及相关描述古来有之，不胜枚举。善良涉及到人的道德感、自醒心、慈善举、良知怀。孔子的“仁、义、礼、智、信”，也从不同层面和深度，阐述为人的善良，怀善良心，行善良事，做善良人。

然而，社会的复杂性，决定了现实生活的人间百态。善良心人人有，看对谁；善良事能为，看多少；善良举可干，看是否给自己带来烦扰或危险；善良人可做，看是否吃亏。这是人的基本心态，应该说在社会主义初级阶段，非常正常。所以，善良这事并不简单！从大量反映的社会相关现象综合观察：社会性法律、法规的完善、到位、执行情况，一定影响社会公序良俗的建立和稳定，从而最终决定社会的道德水平。在具体分析具体问题的前题下，英雄如果流血又流泪，善为如果出力惹身骚，善举如果出钱反遭嘲，正义如果历险反受累，逆行如果可以横行，则必然动摇道德的社会基础，从而颠覆社会的善良认知，形成阻碍社会进步的、具有普遍性的重大社会心理碰撞类矛盾。这样的话，亡我之心不死的帝国主义份子是高兴的。

那么善良的根在哪里？说到底是一定社会发展阶段的产物。在人类社会经历的原始社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，人的善良程度具有不同的表现，因而也反映出不同的社会效果。其中，社会主义社会反映的善良 ，最能反映善良的本质特征，内容也最为丰富、完善。当资本主义社会及以前的任何社会，其善良总是与维护统治阶级的利益联系并结合起来的时候。国家超过千年历史，必有善良释义的文化积淀。而社会主义的善良观，则与人民的根本利益、长远利益结合起来；在人际关系处理中，秉承诚实、坦荡、互助的大原则；以善良之心担当重大社会道义和责任。这是社会主义善良观区别于其它社会的根本之处。

善良是社会主义价值观的组成部分，社会主义价值观决定了人们善良观念的价值取向与归宿。

善良又是具有原则性和底线的，不是没有原则的好、好、好，还不是逆来顺受的百般迎合，更不是“东郭先生”和“农夫”的愚蠢至极，尤其不是中国与国际接轨中的全盘西化。

雷锋同志的事迹，曾经感动了千百万人 ，他爱憎分明、立场坚定、助人为乐、关心他人、心地善良。然而，许多年轻同志并不知道周恩来总理为雷锋同志的精彩题词，我们一起学习学习吧！

向雷锋同志学习

憎爱分明的阶级立场

言行一致的革命精神

公而忘私的共产主义风格

奋不顾身的无产阶级斗志

（原载1963-3-6《解放军报》）

我认为，这是对社会主义价值观及所包含的善良观，最好的注释与解析。