仲夏近 端午来

仲夏青青艾草香，

儿童争把香囊学。

箬竹难掩千百味，

上下求索楚江绝。

“五月五，是端阳；吃粽子，挂香囊；门插艾，香满堂；龙舟下水喜洋洋。这一首耳熟能详的歌谣道出了端午习俗，更是寄托着人们迎瑞纳福、辟邪除灾的美好愿望。作为我国四大传统节日之一的端午节，我国首个入选世界非物质文化遗产的重要节日，镌刻着两千多年历史的传统优秀文化印记，承载着每一位中华儿女亘古不变的精神文化情怀。

我们尊重、传承、赓续优秀历史文化，必须先要了解其渊源、深钻其内涵、弘扬其精神，这样才能更好的让文化瑰宝煜煜生辉，激励我们坚定起文化自信，高举文化丰碑，满怀爱国情怀。西晋周处所编的《风土记》是记述地方风俗的名著，也是迄今为止我国较早记述地方习俗和风土民情的著作。书中对端午、七夕、重阳等重要节日都有详细的记载，“端午”一词最早便是出现于此。书中这样描述：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”农历五月属仲夏，而“端”有开头、初始之意，古人习惯将每月的前几日谓之为端，比如把五月初一称之为“端一”，五月初五称之为“端五”，由于“五”与“午”古时通用，故有五月初五为“端午”的完美称谓了。依照古人天干地支纪年之法，五月正是“午月”，而午时又是“阳辰”，所以端午就有了“端阳”又一称谓。如果你认为就只有这两个名称的话，你就太不了解中华文化的博大精深了。古人从端午所处节气、所涉习俗、所寄愿望，又让端午节多出了重五、天中、龙日、夏节、菖蒲、龙舟、粽子、诗人等二十多个称谓。仅从名称这一点就不难看出，端午节从古至今在人们心目中占据着多么重要的地位。在穿越两千多年的历史长河中，无论是崇尚信仰还是祈福安康；无论是驱邪祛病还是纪念先贤；无论是沿袭习俗还是寄托美好，端午始终是传统优秀文化宝库中灼灼生辉、散发生机的一颗耀眼之星，漫漫长河奔流不息，浓浓端午情思绵长。

话说端午，便不能少了对“仲夏端午，烹鹜角黍”一说的了解。《风土记》中这样记载:“俗以菰叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月初五至夏至啖之，一名粽，一名黍。”角黍便是粽子，这也正是对作为端午节专用食品的粽子的最早记载。角状的粽子，散发着清香，更承载着厚重的历史文化，而这些都与战国时期的一位爱国诗人、抱负远大的政治家屈原息息相关。当屈原眼睁睁看着自己的国家被秦军侵略时，心如刀割，悲愤难平，而此时的他早已不被重用，“抚情效志兮，冤屈而自抑”，只把自己满腔热血、一身冤屈埋藏心底，惟愿自己抱石投江能够唤醒更多人的爱国情怀。屈原以死明志的爱国精神，让楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。大家划起船只，纷纷将为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，是想让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。有人还拿来雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来，人们又害怕饭团为蛟龙所食，就想出用楝树叶包饭，外缠彩丝后丢入江里，这便是粽子的雏形了。无论历史的长河流向何方，漫无边际的楚江之水奔向哪里，都阻挡不了人们对屈原这位爱国者的敬仰和纪念，于是，便在楚江投食的基础上衍生出五月五端午节吃粽子的习俗。而今的我，每每吃起粽子，自然会想起这位屈大夫，也会被他“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国精神所感动。从古至今，乃至将来，家国情怀，爱国品质，理应成为每个人最为高贵的精神追求，矢志不渝的人生价值。

古老的端午习俗浓郁悠长，诸多文人雅士以诗词记述景象、抒发心绪、言明心志、或喜或悲、难忘忧思、了然于心。宋代苏轼词开豪放一派，但他的《浣溪沙·端午》一词写得却是细致入微，细腻周到，“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。”五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上，妇女们欢度端午佳节的画面跃然纸上，浮现眼前。同为端午记事，宋代欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》一词更是写尽了端午习俗和丝丝别离之情。“绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。”五月石榴开，杨柳细雨润，五彩多角粽，却是“惊破纱窗梦”，由物及人，写景抒情，好一个端午佳节，好一缕离别青丝。与苏轼单纯记述端午习俗和欧阳修借景抒情不同，元代舒頔的《小重山·端午》一词，更加切近端午的渊源。词人同样写“细缠五色臂丝长”，但笔锋一转，却以“空惆怅，谁复吊沅湘。”“无人解，树转午阴凉。”旗帜鲜明的道明了端午节本该是纪念屈原的，奈何无人理解自己内心的惆怅，只好在树阴底下乘凉罢了。与五彩缠臂相比，词人只把惆怅留在了树阴下，唯有宋代张耒的《和端午》一诗戚戚然，情深深，再一次深化了端午的精神实质。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”英雄已逝，但是纪念英雄的仪式还在，光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱还在。同为爱国典范的文天祥则以一首《端午即事》直抒胸臆，在“五月五日午，赠我一枝艾”的欢愉背后，深藏着诗人“丹心照夙昔”的雄心壮志，怎奈“我欲从灵均，三湘隔辽海。”诗人为国难奔波却壮志不已的精神感天动地，矢志不渝的爱国情怀早已馨香百世，万古长青。

仲夏月将至，端午也早已唤醒了人们对一切美好的期许。家家户户门和窗上插上了艾草，小孩子脖子上、书包上、衣服上也都挂起了五彩斑斓、栩栩如生的香囊，有些人还在自己的车子上、老人和小孩的卧室门把手上挂起了香囊。年轻人更喜欢简洁明快的五彩线，纷纷系在手臂上，花枝招展、说说笑笑、处处洋溢着青春活力。各种馅料的粽子也早已搬上了饭桌，家里有老人和小孩子的，还要叮嘱千万别贪吃。所有这些，都是在表达人们祛病除灾、祈福安康的一种美好愿望。我常常在想，端午作为我国极为重要的传统节日，我们除了延续赛龙舟、吃粽子、佩香囊、插艾叶诸多习俗之外，还会做些什么？是否也该留下一些“醉讽离骚不解愁”般的淡淡哀伤；“无酒渊明亦独醒”般的卓然超群，常怀一颗忧国心、爱国情、报国志，才是对端午最好的传承。

小重山·端午

艾草青青处处摘，谁家孩童快，急佩戴。五色绕臂丽影在。挡不住，楚江龙舟赛。

怀古切切漫，大夫大义盖，长于泰。上下求索扬气概。志恢宏，儿女多豪迈。