随喜，大家都好

随喜，大家都好

随喜，可以打破自己和他人的对立。当他人得到我们认同时，也会认同我们；当他人被我们接纳时，也会接纳我们。虽然这不是绝对的，但至少你认同别人，是别人认同你的前提；你接纳别人，是别人接纳你的前提。所以说随喜是摄他法。

随喜，大家都好

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页面更新：2024-03-26

标签：美文对立前提

智慧是怎么产生的？

问：关于智慧产生的过程，您能不能概括介绍一下？智慧的产生主要有两方面：一是树立正见，即关于世界和人生真相的知识。我们通过学法，知道怎么正确认识世界，看待人生，由此改变观念，调整心行，这是智慧产生的前提。二是以正见指导禅修

四相，了解下

我相，是一切烦恼的根本无我相，即彻底打破我执切断痛苦的根源读诵《金刚经》，经常会见到“我相、人相、众生相、寿者相”，简称四相。但究其实，四相都是我相的不同表现形式。我相又称我执，与法执同为般若智慧扫荡的对象。我相

应酬好烦，不去行不行？

问：我是做生意的，工作中需要经营人际关系。有了觉知力之后，觉得做这些很无聊，但为了工作又不得不做，应该如何自处？工作中的有些应酬，是不良社会风气造成的，可以根据情况取舍。但从另一个角度看，带着觉知力和人交流，可以使自己

假如我赢了……

问：如果我把企业做强了，对自己的员工很有利，但把竞争对手打败了，他们的企业垮了，很多员工得重新找工作，感觉会有道德压力，怎么办？法师：关键在于，你以什么心态来做企业。带着竞争心做，会形成对立，朋友可能变得敌对；带着互利心做，包容

念给谁听？

只有清楚经文内涵明了其中原理进而依教奉行才是读诵经典的关键现在很多人把诵经作为学佛的主要方式，可我们想过没有，经到底是念给谁听的？念给佛菩萨听吗？佛菩萨是不需要听的。如果是念给自己听，意义又在哪里？事实上，诵经的关

暖心行动：千味央厨支援记

暖心行动：千味央厨支援记克明面业与千味央厨公司进行异业合作了，两家企业的销售淡季和旺季正好互补，强强联合，合作共赢。专注于冷冻食品的千味央厨公司，正值销售旺季，生产一线需要大量的人手，公司已经派去了一批人员进行支

当我们老了

每活一天生命就减短一天其实也等于死了一天老苦是六道一切众生共有的苦，谁都不能幸免。对于衰老的痛苦，可以从五方面思维，以减少对世间的贪著，生起出离心。首先，盛色衰退。青春逐渐从我们身上消失，表现出来的就是腰弓背驼，头

“我”是怎样悄悄长大的？

我执是一切衰损之门无明是一切烦恼之本不论如何设定“我”都只是众缘和合的假象凡夫心的建立，杂染生命的形成，主要就是两大基础，一是无始无明，二是俱生我执。那么我执是如何派生烦恼的呢？有什么样的先后次第？因为身见，我们执

怎样才能无愧今生？

唯有通过修行摆脱内在魔性开发人性光辉才能无愧今生一般的人，不论是做企业、搞艺术，或从事某项研究，往往只关注自己的事业或学科本身，却忽略了人自身的问题。我曾在《企业家的人生战略》中讲到，因为我们接受的文化不同，所以

人之大幸，莫过于……

唯有通过不断观修了解暇满人身的殊胜看到它无与伦比的价值才能生起稀有难得之心某地有一栋非常豪华的房子，不幸被仇人劫走了。房子失去主人的时间长了，破败不堪。有位老人是曾经的主人，对失去房子深感痛惜：这么好的房子

吃饭时要怎么吃？

问：怎么做，才能开启自觉？首先要培养觉知力，做任何事情的时候，都清清楚楚地知道自己在做什么，想什么。可能有人会说：我们难道不知道自己在做什么吗？这还需要培养吗？事实上，觉知不是简单、笼统的知道，而是全身心地专注当下。走路时

不合格的布施长啥样？

虽行布施而不住于相其功德如虚空般广大无边，不可穷尽对于修习布施容易出现的一些问题，我们也要特别注意。有些人布施是为博得美名，以此沽名钓誉；有些人布施是因有愧于人，以此换得心安；有些人布施是为显示富有，以示高人一等；有

凭什么无畏

观想死无常观想三恶道的苦是为了生起紧迫感从而努力精进，避免放逸有生必然有死，谁也不能没完没了地活着。因为我们的果报身是业力所感，不管你怎么活，也超不出业力的局限，最多就一百来岁。到时候，眼睛、耳朵、鼻子、舌头以

如何让快乐总在线？

问：您曾说过，痛苦和快乐是相互关联的。我想知道的是，如果没了痛苦和烦恼，我们还会觉得幸福、快乐吗？世间的苦乐是相对的，痛苦越大，缓解痛苦得来的快乐也越大。但这种快乐是短暂的，还会带来这样那样的副作用。修行追求的是解脱

如是，如是，吉祥好梦

倘能如法持戒即可远离恶道之苦避免尘劳之扰身心自然清凉戒名尸罗，具有清凉的内涵。因为它能防范破戒带来的热恼，远离恶道之苦。在对治烦恼方面，戒和慧有不同作用。慧是从根本上铲除烦恼，而戒是进行防护，使烦恼没有活动机会

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