如是，如是，吉祥好梦

倘能如法持戒

即可远离恶道之苦

避免尘劳之扰

身心自然清凉

戒名尸罗，具有清凉的内涵。因为它能防范破戒带来的热恼，远离恶道之苦。

在对治烦恼方面，戒和慧有不同作用。慧是从根本上铲除烦恼，而戒是进行防护，使烦恼没有活动机会。倘能如法持戒，即可避免尘劳干扰，身心自然清凉。

戒也叫作善梦。因为持戒者身心安隐，常能感得吉祥好梦。反过来说，不持戒的人因为身心无处安顿，就会胡思乱想，躁动不安。如是，恶梦连连也就在所难免，所谓“日有所思，夜有所梦”。

戒也叫习。因为时时持戒，就能形成善的串习，使之成为相续，从而战胜并摆脱不良习气。生命是无尽的积累，对行为的重复形成习惯，习惯形成性格，性格形成人格。无始以来，我们始终纠缠于贪嗔痴的串习中，造就现有的凡夫人格。通过持戒，就能以善行改造心性，重塑生命品质。

戒也叫作定，这主要是从持戒容易得定的角度来说。持戒能帮助我们建立如法、健康的生活，使内心变得清净。这是禅修、得定的必要前提。

戒也叫作池。凡夫在清净的池水中清洗身体污垢，圣贤则沐浴在戒水中涤除心灵尘劳，从而达到生命的圆满。

戒也叫作璎珞，无论老少，若能以戒德作为庄严，都能由内而外地具足威仪。世间的装饰品，有些适合老人，有些适合青年，有些适合孩子。适合老人的，青年戴上未必悦目。适合孩子的，老人戴上未必庄严。惟有持戒的璎珞才是老少皆宜，人人敬慕希求。

戒又叫作镜，镜子干净明亮时，才能清晰地呈现出影像。而持戒能使内心清净，有助于开显缘起无我的智慧。

所以戒和见是相辅相成的。若是见非常透彻，必会认真持戒。因为他对每个念头产生的因果都了了分明，怎么可能胡作非为呢？反过来说，行为上的清净又有助于空性见的开显。

—— 摘自济群法师佛法讲座——