位置重要还是能力重要？

秦始皇统一中国的功臣、丞相李斯年少时，家境贫寒。但李斯很小便聪慧过人，好学不倦。成人后，因办事干练，被人举荐为看管粮仓的小吏。

有一次，他看到吏舍厕所中的老鼠，吃的是肮脏的粪便，又经常受到人和狗的侵扰。等来到粮仓后，却看到这里的老鼠吃的是堆积如山的谷粟，而且没有人来打扰。于是叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说，一个人有无出息就像这老鼠，在于能不能给自己找到一个优越的位置和环境。人混的怎么样和老鼠是一个道理啊，全凭自己的本事和所处的环境。这就是李斯著名的“老鼠哲学”，千百年来为人们所称道。

李斯是一个现实的功利主义者，他说明了位置的重要性。

什么是位置？就是你拥有的、能使你发挥才华、实现抱负的地位和权力。也可以理解为你发展事业的“平台”和“机会”。

位置很重要，没有位置即使你学富五车、才高八斗，也只是碌碌无为、泯然众人矣。诸葛亮遇到刘备之前只是个农夫，姜子牙遇到周文王之前是个无业游民，偶尔卖卖米、钓钓鱼。

位置有哪些作用呢？

如果你有能力，位置给你提供发挥才华、实现抱负的平台。

如果你有潜能，但你不知道，位置能激发出你的潜能，变成明面上的能力。举个例子，人的酒量是天生的，不是后天锻炼出来的，通过锻炼提高的酒量是很有限的。一个酒量大的人，以前可能从不喝酒，或者出于应付喝少量的酒，他既不喜欢喝酒，也从来没喝多过，也不知道自己有酒量。但是有一次在酒场上形势所迫（比如有事求人、比如被人蓄意灌酒），不得不喝时，他才发现自己怎么那么能喝，一圈人都喝趴下了，他还没事，这时他才发现自己有酒量。这就是酒场（平台）把他的酒量（潜能）给给激发出来了！

如果你能力（包括潜能）不足，位置可以锻炼和提高你的能力。此所谓“领导说你行，不行也行”，“虎父无犬子”。其实有些能力可以提高，有些能力是天生的很难提高的。但在那个位置上，你拥有的资源更多，所以能办的事也越多，又有高人指点、帮助，似乎自己的能力也提高了！所谓站得高看得远。

官二代、富二代那是生的好，自然处的位置也好。

位置重要，能力也重要。

司马亮遇不到刘备，葱子牙也遇不到周文王，傻子皇帝司马衷受尽凌辱。李双江儿子强奸入狱，成龙儿子吸毒、女儿出柜……

什么是能力？

能力是完成一项目标或者任务所体现出来的综合素质。 人们在完成活动中表现出来的能力有所不同。能力总是和人完成一定的实践相联系在一起的。包括工作能力、组织能力、决策能力、应变能力、创新能力等等。

很多对“能力”的理解有些狭隘甚至偏差，从“做事”角度描述的多些，从“做人”角度描述的少些。人们习惯用“德才兼备”来描述合格的人才，好像品德和才能是两个事情。实际上好的品德也是能力的组成部分。

能力的内涵和外延是很广的。具有哲学思想也是“能力“，把人性看得很透也是“能力“，能控制自己的情绪也是“能力”，能审时度势、顺应时代潮流也是“能力”，知进退也是“能力”……能构成人的综合素质的都是“能力”。世界观、人生观、价值观都体现出人的“能力”。

岳飞、寇准、于谦、彭德怀等等，都是国之栋梁，世之能臣，为什么结局都很惨？大家总是说他们“性格”有缺陷，确实不错。但是对“人性”看得不透，控制不住自己的情绪，不知进退也是很重要的原因。

李斯的结局如何呢？

当年，秦始皇出巡到河北沙丘突然病危，死前令赵高写诏书，立长子扶苏为帝，这样不易引起动荡。可身为掌管皇帝玉玺和车子的赵高却心怀私心，想立与自己关系密切、无知糊涂的胡亥为帝。在此重大历史关头，李斯身为丞相，掌握着最高权力，本应从国家安危、百姓太平着想，主持公正，然而他却抛弃了起码原则，同赵高共同扶胡亥上位，结果很快导致赵高作乱，诛杀了公子扶苏、大将蒙恬、右丞相冯去疾等等，连坐者不计其数，搞得宗室震荡，人人自危。此后，赵高又设计杀死了李斯全家，李斯腰斩于市，死前叹曰“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎！”

范蠡帮助越王勾践复国的故事人们非常熟悉。在范蠡离开勾践之前，曾告诉文种，勾践只可共富贵，不可共患难。结果文种被勾践赐死，范蠡选择了去经商。由此出现了一句“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的历史名言。可惜这样的道理不是每一个人都能够明白的，也不是每个人明白了就能克制自己的欲望而知进退的。

位置和能力哪个更重要？能力更重要！

有能力没位置，也就是“怀才不遇”的悲哀。事实上许多自认为“怀才不遇”的人自身的能力其实是有局限性的，只是他本人没意识到。

有位置没能力，一旦出现问题，往往就很惨了，倾家荡产甚至家破人亡都有可能。所谓站得越高，摔得越狠。

位置越高权力越大，同时责任也越大，一旦出现错误给社会和国家带来的损失也就越大。

位置越高待遇就越丰厚，同时越劳神操心。所谓无权受欺，有权受累。

最坏的情况就是身居高位而无才无德。

《周易》云 ：德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。

德，在常人眼里只是道德，而如果深究其根源，德就是道德、智慧与才能的综合体。做人最可怕的不是贫穷，而是无德。德行是一个人最基本的做人准则，人先有德，再行之有德，才会拥有善良，美好和豁达。所以，人这辈子，缺什么都别缺“德”。