“郑伯克段于鄢”之中的郑庄公

关于左传“郑伯克段于鄢”里的郑庄公

先简述一下事件的经过。郑武公娶了申国的姜氏并生了郑庄公和共叔段。姜氏宠爱共叔段而嫌恶郑庄公。姜氏曾请求郑武公立共叔段为其继任者，但被拒绝了。郑庄公即位后，共叔段封邑为京。

共叔段的封邑僭越先王之制。有大臣建议早做处置，郑庄公的回答是：多行不义，必自毙，姑且待之！

随后共叔段开始插手西边和北边的边邑。 臣属又谏言尽快处理此事，郑庄公的回答是：没有必要，共叔段会自取其辱！

于是共叔段就把西边和北边的边邑纳入了自己的封邑。部下说：如果共叔段的资源肥了，势力就壮大了！郑庄公说：对君不义，不敬兄长，壮大了也会自行瓦解、分崩离析！

最后共叔段万事俱备，准备攻打郑庄公了。郑庄公得知了他们作乱的日期，于是发兵（一万五千人）平乱！攻打逃到鄢的共叔段。最终共叔段逃往共国。

有道是防患于未然！共叔段封邑越制，贪得无厌。郑庄公心里跟明镜似的，了然于心！大臣们再三建言早做处置。郑庄公却一而再再而三地视而不见，可谓是有效的纵容！

“多行不义必自毙”、“贪得无厌则自取其辱”当然都是真理。勿庸多言！但是事情是不必发展到严重的程度才想着去解决的！更何况是纵容已经知晓的事情发展到严重的地步呢？

郑庄公完全可以在事件的萌芽状态，就把问题解决好吧？发兵万人去平乱，要牺牲多少的性命与资源？其中又裹挟了多少无辜的平凡百姓呀？！郑庄公的心里想的是什么呢？共叔段是郑庄公的弟弟！

事后，郑庄公幽禁其母姜氏于颍并发誓：不及黄泉，无相见也。而且“既而悔之”！

一个叫颍考叔的人建言：掘地见水，在隧道中相见，不就不违背誓约了吗？郑庄公依此而行，母子相见于隧道之中。一个说：“其乐也融融”，一个说：“其乐也泄泄”。于是母子如初。

《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”匮，其义为存放贵重物品的箱子。那么此句中的“不匮”，应当就是不私藏贵重东西之义了。所以，“孝子不匮，永锡尔类”就是说：谨遵孝道的人是不会有私心的，是会分享、传扬孝道的！会一直与同类分享此道，帮助同类践行此道的。

颍考叔自然是：“纯孝”。但是郑庄公是颍考叔的同类吗？“孝”的本质就是正确地以下事上，以强待弱！下受上的资助，自然要敬上、回馈上；强者善待弱者，当然也会得到弱者的尊敬与回馈！孝道体现出来的是一种无私与助人的精神！！共叔段是郑庄公的弟弟，强者是不是应该及时制止弱者所犯的错误以免其误入歧途呢？姜氏为郑庄公的母亲，儿子是不是更应该适时提醒、扶助母亲以使其远离灾祸困苦？！那么郑庄公的“既而悔之”是悔之吗？

所以，《春秋》曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。