读《浮生六记》:家庭里的女人，不是所有人都配得起你的善良

“慧极必伤，情深不寿”，我个人认为这本书，说出了许多现实存在的问题，我就这个爱情故事的结局得出结论:一个人善良太过，没有锋芒，过于善良没有刺儿，这在别人看来就是软弱好欺负，这就是社会现实。

对许多中国人奉为经典的经典爱情剧本《浮生六记》，可谓是红极一时 ，许多人都认为这本书值得推崇，因为它描述了典型的才子佳人的爱情故事 ，让人迷恋向往自由的生活。还有一些人觉得这一本书可以与《红楼梦》的爱情相媲美 ，有小红楼之称。

沈复在《浮生六记》的终局中写道:“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。”

摘自《浮生六记·坎坷记愁》

这句话的大意就是，奉劝世间夫妻，彼此之间固然不可反目为仇，但也不可过于恩爱情笃。

沈复认为，像他这种情况这样的终局，还是因为用情至深，而夫妻不能白头偕老的原因就是深情不寿。所以他希望天下所有夫妻引以为戒 ，就像古语说的那样 :恩爱夫妻难白头。

不知道有没有人想过去，世界上有那么多的夫妻开始是恩爱两不疑，结局却终究是形同陌路。像《如懿传》里 的开始也是《墙头马上》开篇，即是“墙头马上遥相顾 ，一见知君即断肠”，结果是一句兰因絮果了此余生，两两相望唯余失望而已。

这是不是恰恰就应了那句 “恩爱夫妻难白头”的魔咒呢？对此我不敢苟同。我觉得，许多文人之所以推崇《浮生六记》里的爱情，大抵都是冲着它的自由烂漫爱情，也很符合文人雅士心目中的小资情调，就是把生活过得像诗一样，唯美主义过甚反而适得其反。这就是物极必反吧，追求完美本身无错，错的是世界上过于完美的事情太少，所以往往难以长久。

言归正传，回到《浮生六记》这本书里我们可以清晰而明确的看到 ，哪怕睿智聪慧如陈芸般的“完美女子”也无法逃脱家庭琐碎的磨洗侵蚀，最终香消玉殒。

比如婆媳关系，翁媳关系，叔嫂关系，这一切的一切都是生活的细节组成，可是在沈复这里，他无论是眼里还是心里，都不在意这类事情，他看得见的只有妻子陈芸的贤良淑德，还有他自己作为文人骚客的一种感觉，自由自在逍遥快活，生活就应该多姿多彩，只有琴棋书画诗酒花。

这个人，今天许多人推崇他，或许因为他的浪漫多情，他和陈芸是天造地设的一对，他们的悲剧爱情只能说是深情不寿。用一句现代流行语来说，就是像这样天造地设的一对，也没法用他们的真情打动老天 ，何况旁人呢！

这一对夫妻前期的生活过得那么幸福美满，用一句老话来说，那就是羡煞旁人 。沈复与陈芸谈诗论画，逛庙会，这在女子不得随意外出的封建社会来说，已经是莫大的幸福了！可是沈复从来不曾想过这个问题，若是他失去了自己的原生家庭对他的所有支持，他可以这样说:“上无片瓦，下无卓锥”，就是没有什么生存技能，光靠父母才有那番诗酒茶惬意的生活，否则还真是不知道哪一天会饿死。

在《浮生六记》里面，陈芸是一个才女，贤惠持家，上得厅堂，下得厨房。结果却因为若干小事得罪家里人，一是因为代写家信被婆婆怀疑她说自己坏话，而停笔未写，她的公公认为她恃才傲物，不愿意帮助自己了解家庭情况，她由此得罪公公。二是因为公公寂寞难耐，他便让自己儿子沈复为自己寻一可心人儿为妾，结果沈复把这事交给妻子陈芸，陈芸或许是不知情，于是她就找一美貌女子给沈复，结果得罪婆婆。三是因为陈芸帮小叔子借钱还债，结果小叔子不承认有这档子事儿，导致他们夫妇二人被赶出家门。

在这里我们足可以看到，沈复作为丈夫，完全没有为妻子考虑，而陈芸作为女人，尤其是家里的女人，对于别人的要求来者不拒。用一句话形容就是，过度善良了。她这样过度善良无非助长歪风邪气，即人善被人欺。在任何时候任何地方，任何人都不会对软弱的人心慈手软。可惜，陈芸，聪慧如此，却依旧逃脱不了传统妇德对女人的迫害。

在如今这个社会，虽然不存在妇德妇容妇工这样的德范标准，但还是存在婆媳矛盾，有时候许多婆媳之间是打得你死我活，要么死生不往来的一种地步，这原因是多方面的。有时候家庭琐屑往往能触发彼此之怒，这就是现实问题。

许多男人都选择逃避，许多女人则选择硬干，最终无非是恩爱夫妻两不睦，婆媳天生冤家路窄，徒增烦恼而已。

有时候，女人的适度善良恰恰能很好的保护自己，男人适度的中和缓解就是最好的处理方式。

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