杨景瑞｜八角台游记

五月是似水的季节。阳光明媚如蔼，不经意地透过薄薄的云层，化作缕缕金光，洒遍大地，留下了款款热情。攀山而上，每走一处，都寄情于山水间。眼眸的风景，耳际的浅笑，走过木浅道留下的每一个脚印，好似人生历程中度过的每一个流年。

八角台山近在眼前，一条铺着沥青的小道，我们在山间蜿蜒而上……坡度适中，沿小道缓缓前行，慢慢享受这春日的美好风光，徐徐品味放松心态的悠闲。

八角台位于张家口桥西区西南，南北走向，长约3.5公里，宽0.5公里，主峰海拔1020米，系赐儿山山脉。站在点将台上可以看见宣化城、万全城和大境门。

据记载，明万历年间驻高家屯的总兵贾国忠（号高山），在八角台山顶之上建起点将台。贾高山年轻时刚承袭父职不久，驻守万全，他看到八角台背山面水地势险要，若在八角台上建造兵营，既可屯田又可驻防。官拜“镇西大将军”。

贾高山是土生土长的张家口高家屯人。天资聪慧、通晓文韬武略，为明王朝多次立下战功。一日出巡，眼见得此山山道崎岖、沟壑纵横、峰峦突兀，是一行兵布阵的好地方，故而筹集粮饷，修筑栈道。

工程过半，有险恶小人在朝中诬告他筑台造反，情急之下，急将筑起的楼台改为庙宇，侥幸躲过一险。从此四邻八乡的人常来进香拜佛，一时香火不断。因他曾派8户人家居住在此看护寺院，故称“八家台”。时间久了，八家台习惯成为八角台，并延续至今。

站在山脚，抬头望去，最引人注目的就是从山腰处延伸至山顶的木浅道，整个木浅道顺着山势蜿蜒而上，像一道飞虹飘落在山间。

登八角台有两条路线，第一条路线是，在旧道的基础上修建而成的，汽车从山底可开上山顶。

第二条线路西环碧翠园社区处为入口，由山林野趣、登高望远两个主题路段组成。其中山林野趣段以停车场为起点，以木栈道为纽带有机串联原有自然生态景观风貌，特别是登山区域风景独特，且全无人工造景，可谓大自然独具匠心的馈赠。

从入口处进入，一路从坡路而上。上了第一个山顶，便有了木浅道。过了背面，木浅道一直在山间延伸着。木浅道可容三人并肩通行。道旁多是高耸的青松，巍巍然直指苍穹，间杂着不知名的植被，高矮不等，疏密不同，叶片或长狭或肥阔，绿意森森。阳光在林间穿梭，林木交错，枝桠相接，筛下道道质感的光芒，轻纱般朦胧，如梦如幻，美不可言。

木浅道及生态步道一共3231米，并设3个驿站、6组观景平台，是张家口市木浅道最多的一处风景观赏点。走在木浅道上，时而隐在密林间，时而裸露在阳光下，行进间，一处荫凉，一处暖阳，宛若行走在春与夏的交换中。低头看山下，一条沥青路直通八角台主峰的山脚下，游客们可以从此直攀到主峰。看主峰的正山面，木浅道来来回回好像在山面画出的多个“Z”形状。上去的游客，在我的眼中变的越来越小，是他们不停脚步一鼓作气的向上攀去。虽说有木浅道，走在上面容易些，但也是需要付出一定的毅力。

山坡的木浅道左曲右折，忽平忽陡；树荫时疏时密，阳光忽现忽隐。爬上一道陡坡，路旁一亭伫立。亭间桌椅俱全，正好歇气。我们休息片刻，继续前行，小道来回折弯，隐匿山坡林间，不断延伸向上。

在快到山顶的木浅道攀走时，一位年长的老市民刘先生在家人的陪伴下，也来到了八角台。在休息中间，他向我们讲述了过去一段了八角台的往事。他说，山顶上原有一个台子，大约有一百多平方米大，六七十米高，直立在山顶上。台子上边有一座庙，台子的周围是一片空地。台子的前边有人工建筑的一道沟，沟前面又是一个台子，台子前面有台阶，进庙时必须从台阶走上台子，经过吊桥才能进到庙内，不经吊桥是不能进庙内的。庙的旁边有一间住人的房子，供看庙的道士住，一般的白天放下吊桥晚上收起。后来没有看庙的道士了，吊板也没有了，就用一块木板放在上面过沟，晚上也没有人拉吊桥了。这座庙是一座“奶奶”庙，庙内画有“奶奶”的神像，每年四月十八是庙会。市内赐儿山、营城子和堡子里也是“奶奶”庙的庙会，多是市内人，八角台山的庙会多是附近农村人。

八角台的庙会不很热闹，那时候上山没有公路，只有高家屯和沈家屯上山的两条小路。除这两条小路外，也可从山坡上山，但不太好走。到了农历四月十八这一天，上山烧香的人一个接一个的从小路往山上走，远远的望去满山坡都是人，也很美观。庙会只有半天，十二点以后就没有了，由于地形的限制，庙会这一天没有卖货的和看热闹的。

上山烧香的主要是家有不满十二岁的孩子要送泥娃娃，所谓的“替身”，到了十二岁那一年孩子要去这里“扫世”，扫完世就再不要送泥娃娃了（“扫世” 就是孩子到了十二岁，买一个柳条编的小簸箕和一把笤帚，跪在“奶奶”神像前向簸箕里扫三下，道士抢过笤帚打上一下，扫世的孩子站起来快跑，如果不跑道士还要打，这就是说以后再不归奶奶庙管了。）那时候不满十二岁的孩子有了病不去请医生看病，而是到奶奶庙摆供或叫魂，向道士求一点香灰给孩子喝，说是不满十二岁的孩子归奶奶庙管理，这种迷信活动也害了不少孩子的性命。

日本人侵张后，这里住上了日本军队，就不让在这里搞庙会了，也不让人们随便上山，“奶奶”的神位搬到了沈家屯村“昌隆寺”庙内，庙会也就在昌隆寺举行了。在“昌隆寺”举行的庙会，就比在八角台山热闹了，逛庙会的比八角台山人多了，庙前边有了卖小商品和算命 的助兴。解放后“昌隆寺”没有保存下来，庙会也没有了。

不大一会儿功夫，我们就上了山顶。站在全市的制高点上，低头往下看，木浅道由钢架支撑悬空而建，顺着山坡蜿蜒前行，人们或攀登、或休憩，三三两两结伴同游，真是休闲好地方。再远眺四方，全城之景一览无余，内心涌动的都是那一伤最真的爱我山城的情怀。

登上“八O二军事演习观礼台” ，看看一幅幅雕刻，再显1981年阅兵和演习的场景。八角台从此就一举成名，并被河北省政府公布为省级重点文物保护单位。观望台上有“观雄镇威”大型石雕，正是记载着在此设立演习指挥部，当时党和国家的主要领导人齐聚这里，共同观摩了这场举世瞩目的大演习，也吸引了世界各国元首和军事专家们的眼球，这在张家口的历史画卷中是最为耀眼的一页！

我们自北向南眺望，一条清水河穿城而过，高低耸起的高楼大厦错落排布，绿植点缀其间，一座正在崛起的城市全貌尽收眼底。再环视群山，怀有“一览众山小”的感觉，仰望太空，蓝天白云，浩渺苍穹。

作者简介:

杨景瑞，河北尚义人。原供职于冀中能源张矿集团尚义矿业有限公司宣传部，现居住张家口市。近年来，文学作品散见于河北日报、中国煤炭报、中国矿业报、张家口日报、长城文艺等全国20多家报刊，以及人民号、百度号、今日头条、雪绒花文学、尚义文化旅游等数10家网络媒体，被多家报刊媒体聘为特约记者和专栏作家。