精神居住地—“仁”屋

——《成为一个有光的人》课程感悟——

一字一屋，一字一道，一字一世界，每个字的背后，都存有一个巨大的空间。课程学到了三十课，林格先生把我们带到了中国人精神都己入住的屋子，这该是最大的屋子吧。

参观“仁”这间屋子，跟随先生来磨“仁”这个字。

一. “仁，恻隐之心也。”

儒家思想里，孔子把“仁爱”看成是最高的道德标准。“仁”，恻隐之心也，人人皆有此心，这是这个空间的地基。

仁慈和宽厚才是成为大师的标准。“仁”，四端之首，它领导了后面的三端：义、理、智。有了仁，后面的三端也会跟着来了。“仁”，是人性之光，是人性中的善，是人人皆有的良知。

教育，就是要启发和唤醒出人性中的善，让人性之光，重新焕然复明，成为有仁心，仁爱，有爱之人。

二. “仁者成就别人。”

居仁由义，“仁，人之安宅也；义，人之正路也。仁，是纯乎天理，没有一点点私心杂念，没有一刻停息，才叫作仁。有时候，人容易被自己的私心所控制，欲望，私欲，尤其嫉妒心，而徒生很多的烦恼。修心、当你领悟到成就别人，就是成就你自己。

看似你在帮别人成功，其实，是成就了你自己，净化了自己的心灵，降付了私心。修炼自我，获得掌控自己内心的能力，让心不在受到约束，心灵自由，心生喜悦，洗涤灵魂，拥有高贵。

教育，是成就学生的事业，教师的幸福感，很多时候，不是因为自己有多少能耐，获得了多少荣誉，发表了多少文章，完成了几个课题。而真正的快乐，大多是自于学生的成长。在一份回忆中，分享他们青涩的成长历程。

成就自己是一时的快乐，而成就别人是一生的快乐。而教育，用仁爱来做教育，则是一生快乐的事业。

孔子讲：“知者乐水，仁者乐山。知者，要像水一样无私地去滋养着万物生长，而仁者，像山一样静静地承载着万物。“智者成就自己，仁者成就别人。”磨炼“仁”，感受“仁”，恻隐之心。是仁的基础，有了地基，更进一步要成为仁者，去成就别人，这是“仁”这个屋子空间的支柱，起着担当、支撑的作用。

三. “仁者不忧。”

关于核心素养，先生只用了四个字概括：道、德、仁、艺。志于道，据于德，依于仁，游于艺。仁，是其中之一，关于仁者，仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，是说一个人太计较个人的得失，天天忧虑如何得到，时时焦虑何时获得，担忧比问题还多。忧的太多，无法平静内心。培养仁德之心，不忧，是仁者该具备的品质，不忧，才不惑、也不惧。“仁者不忧。”这是这个空间的舒适度。

四.“我欲仁，斯仁至矣。”

“我欲仁，斯仁至矣。”这是这个空间的价值所在。教育的本质是自我教育，启发和唤醒孩子内心的真善美，实现自我约束，自我发现，自我提高。

开启、启迪这个内心的良知，需要靠教育者的良知来激发或感应。一切教育，都将归结于自我教育，其关键就是建立一种良好的自我概念或者自我信念——我要做一个好人，仁，是统领价值观的最上层。