佛曰：欲望便是地狱，这对吗？谁能给我终极回答？

佛说：“苦海无边，回头是岸”。这头到底能回不能回，不回会是怎么样？回了又会是怎么样？

人世间的绝大多数人只有作了一种选择，只有极少数人才享有了两种选择。但是，一但作出了第二种选择就再也没有了回头的可能。

在小说和传说中，我们曾看见过有【还俗】这个词，但现实中没有，一经遁入空门就再难回头。为什么，因为大凡遁入空门的人都说自己看破了红尘，感受到了尘市的悲苦。

那么，绝大多数生活在凡尘市俗中的凡人们，真的活得很悲苦吗？答案其实是否定的。只有那些想法太不切合实际的人，精神上才会困苦。

佛说：凡尘俗世的人们之所以活得那么痛苦，是因为他们实在是太放不下。

佛到底在要求尘市的凡人们学会放下什么呢？放下执念，放下欲望，看透这生活的本质。问题又来了，生活的本质是什么？难道真的是【发财当官，为了吃穿】？也就是【继续衣钵】。

如果满世界都是佛主的信徒，那就只有空门，没有尘市，那佛主准备穿纱托钵带领众位和尚们去哪里化缘呢？

假如这世上所有的人都看破了红尘，遁入了空门，都惧怕尘市的悲苦而回了头，做了和尚，世上无缘可化，无人可度，无法事可做，也无经可念，超度的活也没得干了，寺庙就会缺少香火，那还不到处都是【三个和尚】的结局？和尚们该上哪里去找谁化缘？

这问题我想疯了也没有想明白。更让我烦恼的是：我实在是分不清楚啥叫愿望？啥叫欲望？啥叫雄心？啥叫野心？更让我感觉到对菩萨大不敬的是，我虔诚的拜了她几十年，至今也冥顽不化，既不知道苦海在哪？也不知道哪里是岸？

我甚至始终也没搞清楚【普渡众生】是什么“望”？我甚至还在想小沙弥想当堂主，住持，执法僧或方丈叫什么“望”？《功德箱》里装的什么“望”？扩建寺庙庵堂是什么“望”？佛塑金身是什么“望”？肉身不腐是什么“望”？灵魂升天是什么“望”？甚至是【大彻大悟】又是什么“望”？

总之，我认为，人活着就应该有“望”，如果一定要把人活着的“望”分别成各种不同的诸如【欲望】、【愿望】、【希望】、【期望】、【盼望】等等我想破了脑袋也想不出来的那种【无望】，也许就是归天或下地狱的时刻到了。