我伤神【出神】和【走神】，均系泊来语。

我在过去的日子里，经常性的听见两个汉语单词：“出神与走神”。这两个形容词出现得最多的时候，多半都是在【专注】得让人感慨的时候，或者是心不在焉得离谱的时候。

只是，在既博大精深，又渊远流长的中华传统文化中，居然找不出来准确的形容这种感觉的单词，最终特别形象的比喻居然还是采用了【泊来品】，“出神和走神”，这让我很不理解。

根据这套理念，西方的智者声称：圣徒通过一种纯粹智性的目光与上帝进行沟通，旋即可以被上帝的圣爱所充满。

他们称这个状态，叫“智性观照”。

而这个过程，则被称为是“出神”。

通过“出神”，也就是五心向天，专注的仰望星空，灵魂就可以到达一条神秘通道，人就可以领悟到上帝的圣爱，然后就有了成就，就存载了上帝的仁爱，并以此来教化臣民。

这一通绕下来，哲学和神学就给打通了。

说句通俗的话，哲学的东西有些烧脑，得费太多的心思去理解，一会唯物，一会唯心，一会又信，一会又不信，一会一分为二，一会又合二为一，一会内线的外线，一会外线的内线，绕过来绕过去还给你来个因地制宜，具体问题具体分析。也就是说，说了老半天，还是说教者有理。

这样一来就解释清楚了，为什么现在信神的人这么多，因为还是神学来得简单，一句心诚则神灵。啥问题都解决了。

无论你信的是佛祖或菩萨，又还是元始天尊或太上老君，反正都是神仙传说。被供在龛位上的。烧香点烛朝拜就好，心里面想啥就得啥，专注了就是【出神】，分心了就是【走神】。

说多了又烧脑，至少我们知道，无论是看一个东西或是想一个问题，【出神】了就是好事，就有可能产生灵感或出现顿悟，如果【走神】了，一般来说就出事故了。

结论是：小出神有顿悟，大出神见神仙，反之，小走神就撞鬼，大走神就见闰王去了。

我们是想专注得出神或是心不在焉的走神，自己看着办了。