网络谣争何时休

中国近代史上有一离神最近的人，俗家名字叫李叔同，出家法号为弘一。他曾说过一句特有名的话叫：“去去就来”。然后就圆寂了。

法师在40岁前夕一刹那，揣着一身的武艺，集绘画，诗歌，音乐和教育之大成毅然出家。

出家的原因，议论者虽众，至今也没有定论。特别是有了网络以后，任谁都想去蹭一下热度。实际上法师的想法，恐怕不是我辈能搞得清楚的。

法师有生之年悟出过一句佛谒：“步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。”

网络上也有太多的人对此句进行了妄议，说是他在劝尘世之人要做到与世无争，是在向人们提出警示，如果谁要是太过追求争胜，必当被人群起而攻之。

法师果真是在劝世人与世不争吗？如果没记错，他曾写了一首《万岁歌》，虽词句不多，但唱之震撼，鼓舞斗志，催人奋进，拼命去争！由此可鉴，法师一没看破红尘，二没迷失心智，三没与世无争，关键的关键是法师心系国家，要争的不是自己，而是我泱泱中华。

人活与，该争的还得争，区别是小我还是大我。无论是求佛还是宏扬佛法一样的是在争，李叔同从出家到成为掌门传人，也是争取得来。他能把自己只要涉猎所学的门数，都玩到极致，以至于离神最近的三大类，诗歌，绘画，音乐，都堪称登峰造极，搞教育更是一把好手，家国情怀无出其右。临圆寂时，也主动让弟子关门离去，让自己一个人清静号宣佛号，仅一句：“我去去就来”成了告别人间的最后一句遗言。但请注意：法师并不是说的去了就不回，而是【去去就来】！这不还是在争吗？

那些网络写手，别再自欺欺人了，那此在杀场上兜售《劝世文》的伪大师们，更别再满大街骗人，《金刚经》开篇写的什么故事，还是【化缘】吗？传承【衣钵】又是什么？不是在传承穿衣吃饭吗？

即便是在《送别》中，李叔同也一样的把对情谊的眷恋，人世间的美好，朴质的生离死别写到了极致，当配上在日本留学时，从美国乡村音乐中淘来的曲子，哼唱出来，让人魂飞天外，连写此情景之现代乐人朴树都说：“能写出此歌词，死了都愿。”

如此，所谓不争，乃是大争，貌似不争之人，天下莫能与之争也。