“躺平”可以疗伤，但不能选择逃避

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最近跟女儿讨论关于“躺平”的话题，同时也听了一本书《岂不怀旧》，活生生的“三和青年”一直浮现在眼前，有种冲动想分享一下自己的观点，但不强迫任何人接受我的理解和看法。在分享之前，我想先回顾一下上周我身边发生的一些事情：

*.我师傅上周三从公司正式退休了，10年前达到退休年龄后他又被返聘回公司，他今年74岁高龄，上周很多同事为他送行，我也给他打了祝贺电话。我依然记得25年前他逼着我用蹩脚的英文给老外打电话的情景，或许没有他的这种苛教，我也不可能有到海外工作的机会。

*.我的一位前同事上周自己出版了一本关于精益生产的书，这是他利用业余时间写的第五本书了，他现在利用工作中积累的经验和技能在自己创业，已注册了一家软件公司。

*.90多位新同事获得了新的上岗资格，这种考试是很严格的，足以证明他们的优秀和努力，同时也意味着公司又有新的生产工厂建成。

*.一位年轻同事圆满结束海外外派，带着心爱的爱人奔赴新的岗位，相聚是一种快乐，分离后重新上路也是一种美丽。

我不太了解整个社会是什么状态，至少在我的身边，无论是弱冠之年的小伙，还是74岁的老叟，他们都很努力，他们甚至不知道什么是“躺平”。

什么是“躺平”？

躺平，网络流行词，指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。另外在部分语境中表示为：瘫倒在地，不再鸡血沸腾、渴求成功了。躺平看似是妥协、放弃，但其实是“向下突破天花板”，选择最无所作为的方式反叛裹挟。年轻人选择躺平，就是选择走向边缘，超脱于加班、升职、挣钱、买房的主流路径之外，用自己的方式消解外在环境对个体的规训。（摘自百度百科）

网上有很多文章，把希腊哲学流派-犬儒主义( cynicism)的传承者第欧根尼当作是“躺平主义”的鼻祖，并且一直在传播关于他的一个故事：

古希腊哲学家都爱晒太阳，第欧根尼也不例外。据说阳光能让人的理性清明，阳光与大海山峦的映象有助于揭示宇宙的本质。所以，面对太阳是哲学家思考问题的最佳角度。一天，亚历山大巡游某地，第欧根尼正躺着晒太阳，亚历山大走到他的身边，自我介绍：“我是亚历山大大帝。”

第欧根尼也自报家门：“我是狗儿第欧根尼。”亚历山大大帝肃然起敬，诚恳地问道：“我能为您做些什么？”第欧根尼抬起眼皮看看他，连动都没动，坦率而又不失礼貌地回答：“请别挡着我的阳光。”

于是亚历山大谦和地含笑点头，转身而退，让出了自己身躯遮住的那片阳光。事后他感叹道：“如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼。”

故事毕竟是故事，是后来人根据自己的意图编纂出来的。如果你相信第欧根尼比亚历山大更牛气，就错了，就如同相信“躺平”是最好的人生选择一样。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被称为“希腊三哲”，苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师，亚里士多德是亚历山大的老师，按照中国的辈分，第欧根尼是亚历山大的师叔，亚历山大本来就非常尊师重教，这个故事只能说明第欧根尼跟他的师傅一样个性狂妄而已。第欧根尼曾是一个银行家的儿子，在替父亲管理银行时因铸造假币使父亲获刑而死，他本人也被逐出城邦。在流放的日子里，第欧根尼下决心痛改前非，他拜苏格拉底的学生安提斯泰尼（犬儒主义创立者）为师学习哲学，后来进一步发扬了犬儒主义。据说第欧根尼自己没有房子，住在一个大缸里，这是对自己过去行为的自我惩罚和修行，他的著作包括《共和国》、《道德艺术》、《论财富》、《论爱情》、《论死亡》、《书信》和七部悲剧。如果把第欧根尼当作一个“躺平”的颓废者，就大错特错。

第欧根尼拒绝以世俗的价值观来界定自己，拒绝沦为金钱、权力、名利的奴隶，将美德当做幸福的必要条件，追求无欲无求的心灵自由和简朴生活，是苦行主义的身体力行者。这种心灵的追求和修炼与网络上讲的“躺平”压根就不是一回事，“躺平”是一种失意者的自我沉沦，是对现实的一种否定与消极对抗。

在生活中痛苦和快乐往往是如影随形，相伴而生。当饥饿、孤独和病痛得到缓解，当期盼得到满足，丢失的物品失而复得，我们就会感到快乐。痛苦是快乐的前提，没有痛苦，快乐也就不复存在。如果没有饥饿感，即使是山珍海味，也是食之无味。如果失去了生活的目标和热情，即使是再富足的生活，也会觉得百无聊赖。上面讲得好像是心灵鸡汤，我们不妨从生理的角度来看看“躺平”的产生的机理。

多数人因求而不得，产生失望情绪而“躺平”，这是大脑自我保护机制的一种自然反应，身体总是希望消耗最少的能量。人是理性动物，如果认清了大脑的“短暂快乐（我们称之为想要）”和“长久快乐“（我们称之为喜欢）控制机制，你就认识到“躺平”的利弊。想要和喜欢是由两套完全不同的神经回路来控制的，想要是由中脑和多巴胺组成的情绪系统控制，分泌多巴胺递质，会让人产生神经冲动，也是人类内在动机的核心，多巴胺在大脑中的浓度高低决定了想要的程度；而喜欢是由大脑的阿片系统来控制的，最主要神经元是伏隔核，紧挨着掌管情绪系统的杏仁核和掌管记忆系统的海马体，而伏隔核会分泌啡肽递质，这是人类的快乐源泉，包括当我们产生痛苦的时候，内啡肽递质的镇痛作用也是伏隔核的杰作。想要得到满足后，多巴胺会快速上升，产生快感，这就是吸毒和成瘾的机制。而当我们苦苦追求的东西，一旦获得满足的时候，多巴胺分泌量反而下降，内啡肽达到了顶峰！因此要分清楚你要躺平的原因，如果是因为失败、厌倦而躺平，你的生活会因想要而越来越糟糕，如同吸毒一样。如果你因为断舍离主动躺平，你就会因为喜欢这种生活而安逸，或许有一天你会东山再起。

“躺平”既不是生活的哲学，也不是生活的艺术，它是一种逃避。如果你受伤了，你累了，可以选择短期的逃避，可以短时间内只想吃吃喝喝、睡大觉、玩手机，但是长期不想工作，不想奋斗会让自己陷入痛苦和快乐的死循环，离同龄人的差距越来越远，你的生存优势会越来越差，会越来越不快乐。

面对竞争弱势和贫穷的威胁，我们应该做的不是“躺平”，而是改变贫穷思维。诺贝尔获奖者阿比吉特·班纳吉的《贫穷的本质》这本书给我们很多启示：

1、不能盲从，要收集和筛选有效和有价值的信息；

2、利用好教育资源，不断充实自己，教育是最好的投资；

3、学习理财知识，节流开源，考虑长远的收益；

4、善于利用银行贷款、国家政策、医疗资源和社会保险的政策；

5、相信自己会成功，并且持续努力，坚持长期主义；

6、如果不想创业，就找到一份稳定工作，挣得多，不如活得长。

每天进步一点点，在不知不觉中让自己从优秀走向卓越！白天谋生、夜晚发展！

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