——严肃文学批评系列

前文谈了文坛诗坛机构腐败潜规则泛滥成灾，庸才草包当道大搞交易逆淘汰指鹿为马，导致文坛诗坛生态严重恶化。再说说作者层面，常写铁肩担道义追求人格独立宣扬真善美抨击假丑恶文字作家诗人为什么就忍了认了呢？！文化人格懦弱油滑不敢直面身边丑恶现实只朝虚处放空炮；还是骨子里卑贱一根肉骨头就能诱惑得乖巧。亦或是人穷志短饥不择食见到文学路途权力匪名渣就点头哈腰气节全无，甚至与丑陋合谋沆瀣一气！写一套做一套，“文化人格分裂”（也是厚脸皮修炼法门），当婊子立牌坊，这还是身心健康人么？“骗纸”。不由想起《儒林外史 》描绘的文人形貌心态，一边写着林泉高致清雅脱俗诗文，一边巴结权贵四处投靠寻门路。欺世盗名，这就是中国文人传统？也许有人说余某诺奖某敢于写底层苦难，俄罗斯文学批评界早清算过轻描淡写“庸俗（油滑）批判现实主义“，不敢揭露实质又装高义哗众取宠。所以我不看这类倒卖苦难表象作品，它们回避遮蔽了造成苦难根源。这么说有人说尖刻，这是文学批判，不是文学按摩圈子吹捧书商广告。林语堂先生把没丈夫气不敢说丈夫话评论者叫“文妓”。当代文学“批评缺席”是事实，造成了“文字垃圾场”（顾彬），当也反映了歪风邪气占了主流压倒了严肃性。

当代作家诗人文人们，请把你们拯救人类大业笔放放，把高谈阔论针砭时弊口沫停停，把仰望星空精神苦闷逼格收收，先关照下你们所处小环境拯救下自己。有文友问中国当代怎么不出大作家大诗人，这般伪修养假人格加摆弄文字本事能“大”起来？名著是单靠文笔写出来的么。

曾在北京文艺论坛与北大臧著名交锋，当场敲诗诊脉揭秘“中国文化人怎么了”，诗人怎么了——

“书读到狗肚子里去了”

——虚伪文化人画像

书读到狗肚子里去了？

人间事理读到狗皮上去了？

读来读去读成哈巴狗了，

读出四条名利欲奔波细腿，

一条巴结晃动的尾巴。

读书读成狗了。是说

读成最不相信真理的人，

诋毁人间正气的市侩，

全没有道义的墙头草，

一根根无足轻重的芦苇。

书能读到狗肚子里去，

大概算伪文化的特性；

满嘴仁义道德的伪君子

行动起来往往最无耻。

欺世盗名一张招摇封皮！

从不无感慨的俚语推断，

满室书架字画可能是狗窝，

唐皇文化场也可能是狗市；

“丧钟为谁而鸣”的一问

可能咣当一声砸向肮脏文场。

当书读到狗肚子里去

人就成文化无赖流氓了；

人就成酸腐的江湖客了。

越活越让书不待见，

翻动的书页似一记记耳光。

已经把书读到狗肚子里去——

狗就衣冠楚楚站起来了，

人就点头哈腰弯下去了。

当见人领着一群狗，

隐喻书也能读出个狗头。

看山忘水（2013）