乞丐也有真假

刘悦

“世上没有免费的午餐”，是西方的一句谚语。等同于我们民族的谚语“天上不会掉馅饼”。这两个谚语说的都是，世上的一切是都要“收费”和“利益”交换的。

生活中有的人，因为一些变故而变得穷困潦倒，不得不沿街乞讨以求生存。乞丐的存在可谓颇有一些历史了，然而由于乞丐的社会地位地下，再加上乞丐本身就是肮脏，疾病与饥饿的代名词，因此从古自今除非不得已，没人愿意去当乞丐，等着别人来施舍自己。

不劳而获是“懒人”的最爱。乞丐，在人们的心目中，往往是典型的不劳而获。

你知道吗？乞丐也有真假。

真乞丐。真乞丐没有经过劳动，获得了其他人的劳动成果，尽管施舍给他的物品的人们，有自愿和不自愿之分。就对这一职业性的确定，这得分两种：一是生活所迫；一是满足变相的索贿。

索贿，就像是真乞丐。

假乞丐是装出来的。最大的官，装乞丐，是明朝皇帝朱元璋。

在《大明律》中，记载了“为惜民命，犯官吏贪赃满六十两者，一律处死，决不宽贷。”更为重要的是，朱元璋严令规定从地方县、府到中央的六部和中书省。可以说明朝所有部门的官员，只要是有贪腐情况的，不管其品级之高低，决不会心慈手软，一查到底。

洪武十九年，淮南发生了大旱，在这种情况下，百姓生活艰苦，灾民遍地。于是朱元璋下旨，开仓放粮发放银两，然后微服私访。

朱元璋扮成乞丐的模样，装成灾民，去淮南一地要饭。看到淮南饥民哀声遍野，一片人间地狱的景象，大吃一惊，下令严查。

一连查出了五位一品大员，朱元璋直接下令斩杀

真、假乞丐通过自己的演技，获得的劳动成果，是生活在现实中的演员，尽管有诈骗的嫌疑，但确实付出劳动了。

人性中最可怕也最可悲的一面，就是向别人索取，不如说是一种胁迫式的“乞讨”。

永无止境地索取，自己却从来不愿意付出任何代价，如同身着华丽衣裳的乞丐，你没有付出这样的代价，必定付出了那样的代价！物欲横流日积月累，就会形成自私自利的价值观，更有甚者可能会不择手段，走上犯罪道路。

生命是短暂的，钱是挣不完的。用短暂的生命，去挣挣不完不该得到的钱，最后得到的是什么？不择手段、不知羞耻。看着衣着华丽，气宇轩昂，骨子里透的却是乞丐基因。

唐无名氏《商芸小说》：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”几个人在一起各言其志，有的想做高官，有的想发财，有的想骑鹤上天成仙，其中一人则想三者兼而有之。这“骑鹤扬州做官、发财、成仙三者兼而有之，是不是太贪婪、妄想，得意了。

假乞丐就是贪婪的变异。那些贪得无厌的人，见到浮财恨不能都搬到自己家去，用来增加他们的家产，不知道财物已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。

“淮南一案”被朱元璋下令斩杀的官人，没有料到因疏忽大意，而垮下来被斩，受牵扯的人有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃苦头了。

假如这些人如果一旦被起用，他们不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度。看到以前由于极力求官贪财，而自取灭亡的人，也不知接受教训。即使他们的外形看起来高大，名为“官人”，可是见识，却不如真正的乞丐，也太可悲了！

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