当年村口的“瞭望哨”——庙嘴儿，有你忘不掉的故事

我在朋友圈中常发布村子里的照片，特别是村头“宏文楼”的照片发得比较多，有春夏秋冬四季不同时候的照片，让我们村子的标志，当朋友们一看到，就知道是朱温坪村了！

这座“宏文楼”下用石头条券起像门洞，上边二层，用柱子驾起，顶上是仿古式建筑，看起来古风很浓，给村子平添了不少气势。当年这里就有一座这样的建筑，不过村里人都叫做“皋”，底下也是石条券起的半圆形门洞，但二层却同一般的房屋。打我记事起，这二层好像就是第一生产队的仓库。

这“皋”正对的北边就是喂牲口的“马号”，旁边有一座小庙，是坐村土地爷的居处。庙前有不怎么大的一片地方，一棵高大的槐树郁郁葱葱，如伞如盖。一到吃饭点，周围的住户就会不约而同地端碗来到这里，边吃饭边闲话，很是热闹。这个地方就叫“庙嘴儿”。

“庙嘴儿”这地方居高临下，往下边一丈多高就是一条浇灌前台上百亩地的垄沟，常年流水不断。垄沟边一溜长着几棵柳树与杨树，树干都差不多一抱粗，也有一些年代了。再下一段下坡路，就来到了全村人磨面离不了的水磨。水磨下边有几块田地，再往外就是河滩了。这里每个生产队都修出了一片不小的麦场来。自东往西，依次是一队，二队，我们三队。各队大小都有两方场。一队有一个长方形的大场和顶头的一片小场。二队有上下两方不大不小的场。三队也是上下两方。二队与三队相挨，一队自行一处，中间有自水磨流出的一条垄沟来，成了一队场，与二三队场的分界线了。有这条垄沟，可以防止场上失火，起到了非常重要的作用。

回头还到“庙嘴儿”上。站在这里，水磨，各队的场以及村前的道路，还有前河滩地，雕崖旮旯河滩地都一览无余。所以“庙嘴儿”就成了不可多得的“瞭望哨”了！

每到麦收秋收，各队场上就热火朝天。麦子上场，队里人除了收割，还得齐动手打场。到了秋天，玉茭、高粱、谷子、大豆样样收获到场上，人人都是满脸的喜悦。孩子们也放假了，也去帮忙。伙伴们爱玩，这时候的场上就成了大家的乐园，玩得不亦乐乎，不知晌午天黑。这时候，庙嘴儿上就传来“傻小子——”“二狗子——”的吆喝声，不用说，是娘叫孩子回家了！要是队里分粮食了，就会听到庙嘴儿又喊：“红子，咱家的分了没？布袋够不够？——”“军子，恁爹在场上没有？你好好看着咱的布袋啊——”这喊声此起彼伏，大声小调，粗细不一。

每到春暖花开，地里的麦苗该浇水了，各队开始轮流浇水了。雕崖旮旯河滩的自家小片地也得浇水，大人时不时地让孩子去庙嘴儿上看看，谁家在浇水，什么时候能轮到自家浇？到了吃饭的节点，大人们还不回来，孩子们就会跑到庙嘴儿，往前河滩眊眊，在没在浇水？如若离得远，看不清楚，就会挺起小肚，使出吃奶的力气来喊：“娘啊——在哪儿浇地嘞？”直到听见娘的回声，才放下心来。

水磨房供全村人磨面的，派出专人负责安排每天谁家来磨面。常有人口多的人家，等不及了，就时不时地到庙嘴儿上喊叫一声，问一问正在推磨的这家，什么时候能推完，或正在推什么东西的，最后推什么？是麦子，还是玉茭，好安排自己先扛什么到磨房。

虽村子不大，每年也有几个小伙子把外村的姑娘娶回村子来。这个时候，听到村外几声鞭炮声，顿时，庙嘴儿上就立刻聚满了看热闹的大人小孩。几个顽皮的小小子，两手捂着耳朵，争着去抢没燃响的鞭炮。婶子大娘们站在庙嘴儿上指指点点，对新媳妇评头论足，乃至娘家陪送嫁妆。

有喜就有悲，每年也有两三个生病的爷爷奶奶抗不过病魔，驾鹤西去。当送葬的鞭炮响到村头，这时候的庙嘴儿上，也会聚满大人小孩。望着送葬的队伍走出村头的“皋”下，沿着村前的道路远去。上岁数的几个奶奶在这庙嘴儿上扯开长声，抑扬顿挫地大哭一场，令人不得悲从心中起。婶子大娘们也唏嘘不已，评论这奶奶那爷爷这辈子可是个好人，可没享一点福。评论哪个闺女哭得痛，哪个媳妇儿一眼泪也不掉。

这庙嘴儿可真成了村里人生活中不可少的“瞭望哨”了！

但随着后来全村的重新翻盖，这庙嘴儿也不见了，庙嘴儿下边的垄沟，水磨，以及各队的麦场都消声灭迹了。如今村头重新翻盖了原来的旧皋，建起了气派的“宏文楼”。村前栽植了垂柳，安装了体育器材，闲暇的村民可到这里休闲娱乐，锻炼身体。可庙嘴儿在我的记忆里，总是挥之不去……