自然主义的性别论：女人啊，你的名字叫脆弱

我们有《女性学》没有《男性学》，有《妇女儿童保护法》没有一部保护男人的法律，在1974年，联合国还通过了《消除对妇女一切形式歧视公约》，哪有一部消除对男性的歧视公约呢？

女性像大熊猫一样，需要保护，这就很奇怪了，为什么女性在普遍意义上成为了问题？

莎士比亚在《哈姆雷特》剧中有一句台词，点中了要害，那就是：女人啊，你的名字叫脆弱！

女人不止身体上弱小，体力上弱小，其实女性尤其是传统女性在精神上也卑弱，过去古代的女性称呼自己为奴婢，为贱妾，为奴家，这种称呼完全是自甘卑贱。

那么如果说女性在身体上的弱小，还能够说是天生的，那在精神上的卑弱就没有办法用天生去解释了。

可能你会说，那是因为男人的强大，女的不听话就打，简单粗暴，女的就很害怕，恐惧，于是她就忍受这种卑微的地位。

但我觉得这是解释不通的，其实，古代女性男尊女卑，男强女弱是有其理论依据的，这个理论依据称为：自然主义的性别理论。

它表现在西方主要是从生物学，生理学和心理学等角度去论证女性天生是弱者，她们应该被统治。

表现在中国就是把自然界事物的性质比附到性别关系上，在古代特别擅长的是类比思维，就是通过两个事物它的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。

就像女性天生长得弱小，男性就比较健硕高大，然后就会比喻女人像藤蔓，男人像大树，而藤蔓是缠绕着大树生长的，故得出结论：女性总是依附于男性的。

像我们中国的《周易》被称为“群经之首，大道之源“，是中华文明的源头活水。

在《周易》里面有一个很主要的内容就是把事物的两种状态乾和坤的一种运动变化来说明事物的运动变化。

现在我们来看看《周易》是怎么把这些事物的关系比附在男女身上的。

在《易传.系辞上》有“乾道成男，坤道成女。”乾和男就类比起来了，坤和女就类比起来了。

“辟户谓之乾，阖户谓之坤。”——《易传.系辞上》辟户就是打开门走出去，这与男性走出家门，走入社会然后去管理施展抱负很相似。

阖户就意味着把门关上，证明过去的女性把自己禁锢在家里，管理家里的事物也很相似。

那么过去的男人称自己的女人为贱内，内子等。

“乾，天也，故称呼父；坤，地也，故称呼母。”——《易传.系辞上》把乾同天，同父，同男，他们是一块的；把坤同地，地上它长东西，就好像女性要生孩子一样，然后把女性跟母，跟地又放在一块了。

所以男人就是天，男人就是女人的天。

“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。”——《易传.系辞上》天高地卑顺带出来的就是男尊女卑，位定好了，卑贱自然就出来了。

“乾，健也，坤，顺也；乾为首，坤为腹。”——《易.说卦传》乾就是强健有力，生生不息，那么坤就是温柔和顺。

首为头，就是脑袋，脑袋代表的是智慧，腹为肚子，肚子代表的是生育，在某种意义上也代表了某种欲望。

“乾，阳物也，坤，阴物也。”——《易传.系辞下》

从《周易》中不难看出，这里乾：男性，把父，智慧，阳刚，尊贵，光辉放在一起。

坤：把女性，地，母，阴，顺，欲望，卑微放在一起。用这样的方式把男女划分为这样一种高低贵贱的关系。

最初只是天高地卑，实际是天高地低的一种自然判断，而后来却转换成了男尊女卑的一种价值判断。

通过这样的一种定位，后来在汉代董仲舒他们的谶纬之学中，就把这种男尊女卑发展到了某种极致。

这就是中国男女地位的起源，我们再来看看西方，他们是通过什么生物学，心理学等方面来论证女性天生是弱者，是不完善的，是男人这种标准人的低劣版本。

比如大家非常熟悉的希波克拉底，他就认为：女性的子宫是游荡的，会给女性带来麻烦和痛苦，只有性生活和怀孕才能使它安静下来。

希波克拉底认为女性就像海绵一样，不断的吸食营养以至于营养过剩，所以她到一定的程度就必须通过排血的方式来把多余的营养排出去。

那么你看，女性在他们的眼里像什么？就是和欲望这些对应起来的，好像女性的身体充满欲望。

而在古希腊二元对立还是比较强烈的，一般来讲，把女性归入欲望，归入非理性这一面，而把男性归于理性的，是一个标准版的人，所以这样男女就对立起来了。

我们知道亚里士多德，他影响了欧洲上千年的历史，他在他的《论动物的生成》中对我们生育后代上提出了这样的一个看法：他认为男性在生育后代上，比女性要优越和神圣得多。

因为他认为男性提供的精液就是基因，到底这个胚胎变成了人，还是变成了动物，或者其他什么生物，是男性的精子说了算。

所以男性是运动者和主导者，女性是被运动者和被动者。

到了中世纪的《圣经》出现，这个成了西方人解释世界的一个很重要的东西，在圣经里，古希腊关于男人和女人的一种关系又在以另外一种形式复活了。

在圣经的第二章创世纪中，谈到了第一个女人是怎样产生的，说耶和华神按照自己的形象用尘土造了第一个男人，这个男人就叫亚当。

耶和华神觉得亚当太孤单了，觉得应该给他找个伴，于是就在亚当沉睡的时候，从他身上取出一根肋骨，做成了一个女人，就是夏娃。

这就是第一个女人的来历，这个女人实际上来讲，是为了给这个男人解寂寞而产生的，其次这个女人除了解除寂寞以外，她不是按照上帝的形象创造出来的，而是男人的一根肋骨。

也就是说，女人并不是完整的，她只是从男人身上偏离出来的，这个时候古希腊的那个影子又在这里复活了。

今天的你可能会说，现在都什么时代了，我们应该正确的去看待男女之间的性别差异，但事实也不是那么容易的。

总之，自然主义的性别理论它肯定是偏向男性的，是男性视角的一个产物，它总想要为男性社会找到一个以理服人的理由，只是这个理太霸道了。

今天应该不只女性不服这个理，我想男性也不服这样的一个理，但是这样的一个自然主义的性别理论它影响了人类几千年的历史。

什么时候我们才能正视男人是男人，女人是女人，同样是人，同样都应该受到尊重。