一笑三语：阳无、刚无、明无——又聊如何低调做人

一笑三语：阳无、刚无、明无——又聊如何低调做人

昨天三语聊了隐晦之术，今天聊聊处晦之术：鬼谷子说：“阳无阴不生，刚无柔不利，明无晦则亡。”也就是说，自古阴中有阳，阳中有阴，刚中带柔，柔中带刚。所以在日常生活以及工作中，如果一个人太光明，总是暴露自己，而不懂隐藏自己，往往会招致祸患。《道德经》讲到：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”我的理解是，道是“大方无隅”，没有棱角的，人也应当收敛锋芒，免得“揣而锐之，不可长保”。道是“寂兮廖兮”，“视之不见，听之不闻，搏之不得”的，人也应当“致虚极，守静笃”，“泊兮其未兆，如婴儿之未孩”，而不是欲念纷起，不可止息。道是“其上不皎，其下不昧”，“光而不耀”的，人也应当“用其光，复归其明，无遗身殃”。道是“上善若水……居众人之所恶”的，人也应当混同于尘垢，而不可标新立异，故意显得与众不同。由此可见，木秀于林，风必摧之的道理。因此，阴阳总是一同存在的，没有阴则不会有阳，而没有柔则不会显现刚强。做人同样如此，既要有处晦的准备，也要有在人前的行动计划。而有些事情需要很早就处晦的做下行动埋伏，等很久以后才会收到奇异的效果。所以，明与暗相辅相成，既需要暗地里谋划出策，也需要在明面上有所行动准备。没有阴，阳就不会产生，没有柔，刚就不会锋利，没有阴暗，光明也就消亡了。所以这对立的二者不可偏执一端。两者相合，可以收到互相生发，互相救助的功效；如果二者偏离，就都成为了无源之水。即使看上去壮盛，也维持不了多长时间。所以，处晦的形势如同立身悬崖，懂得处晦才可以免除祸患、保全己身。

范云峰辛丑四月廿六郑州早安！