战争的慈悲，以及一切存在的根本！

首先申明，此篇关于战争的文章，我是站在绝对旁观的角度来看待的，我不喜欢战争，我不喜欢尸横遍野，血流成河，我不愿意看到任何生命的消逝，但我也明白，道法自然。

所谓，顺其自然，这个词语正确的解读是：顺（不以自我意识插入判断）其（我之外的……）存在！就是绝对的旁观，这个视角是脱离二元生对的视角，在这个视角下，你可以看到一切事物的全面，也就是阴阳两面，战争与和平，毁灭与重生，混乱与秩序，以及残酷背面的仁慈。

三国演义很经典的一句话：天下大势，分久必合，合久必分，已经明白的概述了一个意思：和平是必然，战争也是必然，这就是阴阳互转，轮回不休。

我想说清楚的就是这一永不停歇的过程以及其根本因由。

纵观历史，可以发现每一次朝代灭亡的根本原因：内忧外患！这个忧患可以理解为不断累积的混乱能量，这个能量从什么时候开始累积的？从一开始，从存在开始，存在了，这个混乱能量就开始累积了。

这个能量现在科学把它叫做：“熵”

比喻一下：

没有任何存在的时候，就像一张空白的纸，上面什么都没有，然后有了最初的存在，纸上滴下了墨水，纸上开始写上文字，画下图案，鸟鱼如何画？人畜如何写？纸张上多了规则，或者可以说：在纸张上面建立了秩序。

按照熵理论：创造的时候就在酝酿熵，也就是说，存在就是秩序，当存在了，熵也在悄无声息的酝酿了，熵酝酿出什么了呢？导致毁灭的混乱，也就是秩序的另一面，这！叫做阴阳。

当你面向阳光的同一时间，背后就投下了阴影，当你生的时候，就注定了死，你生的过程，也是死的过程。

那张纸也一样，下笔开始，就是生，但随着你在纸上画的东西越来越多，纸张的空间越来越小，这张纸的生命力也越来越少，它的可能性也越来越少，它离死也越来越近了，图案和文字丰富了它的生命，但同时也占用了它的生命，慢慢的，纸张上能填下的墨水越来越少，最后无处下笔，它死了！

生命酝酿了死亡，秩序酝酿了毁灭，这一过程适用于一切存在，因为一切存在都必然会走向死亡，包括人生，还有朝代。

阴与阳之间有条界限，这个界限维持着平衡。甜过了就成了苦，香过了就成了臭，美过了就成了丑，当这张纸上的画过了，欣赏变成了嫌弃，最后成为一张废纸，过犹不及！

当我们发现纸上再也画不下东西的时候，于是我们拿起了橡皮檫，那就重新开始吧！擦拭的过程也是毁灭的过程，战争的真相即是如此！

朝代彻底的灭亡，是因为在灭亡之前已经积蓄了能让它彻底灭亡的能量：熵！

熵并不会不断的累积，熵理论认为熵会不断的叠加，这是不可能的，他忽略了一点可以消耗熵的方法:毁灭。

战争就意味着毁灭，消耗了熵，毁灭了秩序，毁灭了混乱。

战争很残酷，但却无可更改，想要重生，必然要先灭亡，它不是为了剥夺生命而发生，他是为了净化混乱而发生，如果没有毁灭的发生，那熵就不会消耗，宇宙以及一切存在就会迎来终极的“死亡。”终极的死亡代表着没有丝毫的可能性，宇宙就像那张被填满的纸一样，绝对的静止，连呼吸都做不到，存在的因由是什么？是动！

能量动了，生成了物质，能量之所以会动，那是因为意识动了，参考盘古开天辟地，一切演化规律都在那个故事里面了。

意识和能量是同时动的，没有动，那就没有了时间，因为时间只是因为事物演化运动而存在的一种计量单位而已，没有了运动，当然也没有了时间，也没有了空间，因为空间都被填满了，时空从来都是共存的，这时候自然连意识都动不了，没有了意识，也不会再重生，这就是终极的死亡。

当然，这是不可能发生的，也不会有终极的死亡，因为秩序和混乱从来都没有停止，毁灭和重生同时发生，轮回无时不刻，一切存在也一直处于轮回之中，生死互转，没有一刻停息。

战争是残酷的，甚至活着都是残酷的，就算我们只是简单的活着，也在不断的产生熵，不管你如何努力，都无法阻止战争的来临，但是若没有战争带来毁灭，熵就无法消耗，毕竟，有轮回就就还有希望，真有终极死亡，那将是绝对的绝望。

破而后立！不破不立！要想重生，必先死亡。

都说天地不仁，因为一切人物的生死存亡它丝毫不关心，但它却又是最仁慈的，不管对什么样的人物，它都一次次给予机会和希望！

这就是站在绝对旁观的角度看到的战争两面：绝望和希望，残酷与仁慈！

字写错了，我们就擦掉重写，这是在纠正！我们有我们的要求标准，那天道对世间万物的要求是什么呢？

存在都难逃轮回，但是，动得越慢的事物貌似活得越长久，比如，乌龟可活千年，大山可立万年！原来，天道对于世间万物的要求是，清静？长生。。或者永生？

动则死，静则生！脱离生死轮回只在静之一字，静通简，简入虚，虚离实，不实则不动，不动则不死，至此，虚实相交，可虚可实，动静由心，无关生死！这，就是天道对于一切存在事物的要求！

生死只是磨练，磨繁得简，方合本来！