在蒲县下乡，想起一个梦

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早春时节，寒暖不定。宾馆早饭后，坐车沿着迎旭大街一路向东，迎着旭日向蒲县进发。因了公干而扑身一个县，已经记不清这是十几甚至是几十次了。之于全市撤并后的151个乡镇，少说也跑了三分之二，仅是十五年前那一年，就下乡跑了209天。后来下乡少了，但前年事由比较多，到永和的次数居然接近了两位数。当然，路过蒲县就更多了，因为去隰县和大宁也是数十次了，连原是隰州宾馆小服务员，而现在已是当班经理的大美女见了，也是脱口和暖地问声:“你又来了”。笑意一直在，只是淡了些，就像省去了您好，听着“省心”，却距离更近。

有幸结缘蒲县，始于蒲红，浓于蒲伊。前者是党校女同学，成方圆的那种，既活泼开朗，歌声迷人，又孜孜以求，好学上进，不惑好几了还在津门脱产读研。后来才晓得，和她同名的多得能像山药蛋装一筐，甚至好多男同胞也是这个名字。好像她后来把红改为荭，以别于异性。

后者蒲伊，作为尧帝的老师，其形象和圣德，却是这些年才愈加分明起来。就像作为晋文公的母亲，戎子夫人因了后人之酒庄酒业的需要，才更丰满美艳。其实，翻开历史，她的靓丽和韵致从来就不曾褪色，只是人们健忘或偏好罢了。蒲伊难道不也如此么？

孔圣在三皇五帝前都跪拜了，我等一介书生或草木之人，对“名无能命”的尧帝自然是仰视和起敬了。尧天舜日和朗朗乾坤的美好，以及八亿人民尽尧舜的宏愿，早已把尧帝的功德和圣明印记在每一个国人心里。而蒲伊呢？

上世纪末的一个秋天，第一次下乡，目的地是隰县。车过黑龙关，才知道进入了一个叫蒲县的地界，就是那个女同学的家乡。那一刻对蒲字望文生义，感觉就是蒲草和蒲扇，至多联想到了蒲公英，还有它飘逸而诗意的种子。后来几次专门到蒲县，才知道了县名是和尧帝的老师隐居此地有关。蒲伊就这样闯进了心里。再后来才知，蒲伊的隐居地并不在今天的蒲县，而是隰县的蒲谷山。

于是难免揣测，这是一个怎样的老头或怎样的先师呢，竟把尧帝培养教诲成千古圣贤。他一定上知下晓并五车八斗，他一定海纳百川而虚怀若谷。据说他曾和天仙在山里的围棋盘前博弈论道，似乎善胜不争就是他的高远，以后的老子想必也是继承了其精髓。

有点迷惑的是，尧曾一如我们今天的父母一样望子成龙，把长子丹朱领送到师父门下，在大山里学习棋路技艺，领悟治国之道。遗憾的是后来的丹朱有负众望，被开明的父亲贬到今天的长子即当年的荒野地反思。在悔改无果的情况下，果断地把帝位禅让给了口碑极佳的舜。

不知当年作为尧帝父子之师的蒲伊子，是喜还是悲，是赞还是抑，如今都成了一个个美丽的传说。而据说丹朱不仅将老师的《烂柯经》熟烂于心，明理于行，还亲自选材镌刻在石碑上，可终究年代久远，真经还是失传成为憾事了。

好在后来诸子百家各领风骚，使中华优秀传统文化的根脉得以保留并薪火相传。蒲县人别于他县人的精明和灵光是显而易见的，或许也是沾了蒲伊子的光吧。书法大家段云和文坛老将西戎诞生于这一方热土，至今仍是当地的荣耀。

东岳庙呢，那动人的传说和邪乎的灵异，让许多信男善女们远道而来烧香拜佛，尤其仲春庙会那天，可谓川流不息、水泄不通。尽管十余次上山也十余次“下地狱”了，但记忆最深的还是那副县令拟写的警联:伐吾山林吾不语，伤汝性命汝难逃。

蒲县之路，曾经“难于上青天”。现在半个小时的路程，十年前得半走大半天。弯弯曲曲本很正常，但坑坑洼洼却极不一般，搁置路上司空见惯。好在曾在蒲县生活过的前省交通厅长乡情浓浓，在近水楼台的项目审批中竭力倾斜，才有了今天山区县唯一的标准二级路。大路朝天，锦绣宽远。千年的蒲伊，可曾作别深山，到这里来过，来这儿巡游，看以你的名字命名的蒲伊广场，看以你为荣以你庇护的芸芸子民。

那时初来蒲县，一切都充满着工作任务以外的新鲜。已快二十年过去了，再次驻足当年的蒲县宾馆，却激情依然、深情饱满。虽然破旧了也落伍了，但就像再次邂逅一位故人或故知，情感在那里，心绪在那里，感觉在那里，梦也曾在那里。