涨知识了：为什么说大话叫“吹牛”？

“吹牛”是一个略带贬义的词语。经常用来形容一个人说大话，空话，无法实现的的事情。但为什么说大话、空话叫做吹牛呢？吹其它的为什么不可以，比如吹马、吹猪、吹羊等等呢？这个词是怎么来的呢？又有什么典故说法呢？

一、吹牛的来历

1、人们总希望自己家境富有、家族辉煌，尤其是在社交场合，所以，人们就会经常夸赞自己从前的富有和现在的富裕。让人高看一眼，偶尔满足自己的虚荣心。
以蒙古人为例，因其是游牧民族，富的标志就是牛，羊。所以有客人，时常要夸一夸自己的财富，显示自己曾经在草原上拥有多少牛。正当主人在兴致勃勃地吹嘘自己牛羊成群的时候，如果有其他人问主人在干嘛，旁人就会说：某某正在吹牛呢。

当蒙古人“吹牛”流传到中原汉人的时候，人们会拿猪去套牛，就产生了误解，于是就派生出“吹牛皮”、“吹牛腿”，后来又发展成“吹牛B”了。
我们现在所说的“吹牛”，已经成了夸大事实、不切实际、无中生有的意思，于是就有了“有了象就不吹牛了”这句话，就说明吹牛本身就是夸大的意思。而当年的吹牛，可没有浮夸的意思！

2、吹牛皮”本是我国民间常用的一个俗语，今义是指“说大话，夸口”。那么，这一俗语及其用法是怎么来的呢？史学家顾颉刚先生曾在《史林杂识初编·吹牛、拍马》一文中作过考证：“吹牛一词最早是西北方言，源于陕甘宁和内蒙古一带。西北河流湍急，难以行舟，本地人遂就地取材，用若干牛皮或羊皮袋吹成气囊，做成皮筏子，扎好口后连接成筏，作为渡河的工具。”黄河水流湍急，滩险浪恶，很难行舟。在桥梁交通不发达的古代，生活在黄河上游沿岸的人们为了解决渡河运输的难题，就想出一个办法:以羊皮皮筏子代舟。在20世纪50年代之前，在交通不便利的黄河上游地区，羊皮皮筏一直是生活在该地区人们的一种重要的运输工具。羊皮皮筏子的做法大致如下:在屠宰时，先设法剥下羊或牛的整张毛皮，然后用盐水将整张毛皮脱毛，再以植物油涂抹其四肢和脖颈处，并将其浸水、暴晒，使之变得松软后用细绳将其缝扎成袋状，只留一小孔，待吹足气后将小孔封紧，然后再以木板条将数个皮袋串绑起来，皮筏即告做成。而在古代，要想给皮筏充气，办法只有一个——用嘴吹。因羊皮袋体积小，可以用嘴直接吹起。但即便是羊皮袋，一般也只有体格非常健壮、肺活量很大的人才能吹得起。

而当时牛皮由于体积过大，直接用嘴是吹不起来的。因此，在黄河上游一带，如果有人说他能吹起牛皮袋子，就会被人们认为是在说大话；而那里的居民在不耐烦别人的夸口言行时，也往往会对其说:“你有本事就到黄河边上去吹牛皮好了！”久而久之，“吹牛皮”就逐渐成了“夸口、说大话”的代名词，并逐渐流传开来。

3、“吹牛”的原意本是“吹嘘”、“显摆”的意思，四川、贵州、云南一带到现在还把东一句西一句地闲聊叫做“吹牛”，有人物有情节地讲故事才叫“摆龙门阵”呢。

典故：相传宋朝有一个人，叫杨璞，很爱吹牛，自称是东野遗民。宋真宗求贤，人家就把他举荐了上去。他什么也不会，在皇帝面前把屁给憋了出来也没有作出诗来。宋真宗看他为难，可怜他年纪大，让他第二天交一首诗。 杨璞一晚上没睡着，辗转反侧，饿死很多跳蚤，天亮时想起了从家里出来时老婆子的临别赠言，第二天，他就把老婆子的临别赠言献了上去：更休落魄贪酒杯，亦莫猖狂乱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。 宋真宗看完他的诗后，感到好笑，问是谁写的。他交待说是出门时老婆子的话。宋真宗说：看在你老婆的份上，这次放过你这个吹牛大王，要不真要了你的老头皮。

二、为什么是吹牛不是吹其它

屠夫杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样，剥皮的时候就会很方便，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。
但宰牛的时候，屠夫极少用这种方法，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，而古代生产工具落后更没有打气筒的工具，想要吹牛断非常人所能为。如果谁要是说他能吹牛，那他百分之九十九就是在“吹牛”！
“吹牛”又叫“吹牛皮”，为了进一步强化其贬义，将它连讹带讹地说成“吹牛B”或略作“牛B”

所以，说大话，说一些不切实际的话只能叫做吹牛，不能是吹其它的。

三、吹牛一词文学作品出处

1、〔清〕李伯元《南亭笔记》：京师选将军，群聚以观。有人出，首如斗，足如箕，其力士也。其时山东一人曰：“此辈未足魁伟，吾乡一巨人，立则头顶栋。”山西一人曰：“吾乡一巨人更在上，坐则头顶梁。”

既而一人曰：“此皆未之奇，吾乡有一巨人，开口时上唇抵栋，下唇搭地。”旁有难者曰：“然则身何居乎？”众咸哂之。

2、茅盾《子夜》：“管车王金贞和稽查 李麻子，本来不过是流氓，吹牛，吃醋，打工人，拿津贴，是他们的本领”。

3、巴金在《要不要定制“文一法”？》中写道：“四人帮”吹牛吹了整整十年。把中国经济吹到了崩溃的边缘——”

不得不说，中华文化是真的博大精深，特别是语言文字这一方面。从“吹牛”这一词中我们就可见一斑了，而自我们中华上千年的历史当中还有很多这种词语，只是我们需要去慢慢了解。