一起读聊斋（6）画壁

原文如下：

江西孟龙潭与朱孝廉客都中，偶涉一兰若，殿宇禅舍，俱不甚弘敞，惟一老僧挂褡其中。见客入，肃衣出迓，导与随喜。殿中塑志公像，两壁画绘津妙，人物如生。东壁画散花天女，内一垂髫者，拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思；身忽飘飘如驾云雾，已到壁上。见殿阁重重，非复人世。一老僧说法座上，偏袒绕视者甚众，朱亦杂立其中。少间似有人暗牵其裾。回顾，则垂髫儿冁然竟去，履即从之，过曲栏，入一小舍，朱次且不敢前。女回首，摇手中花遥遥作招状，乃趋之。舍内寂无人，遽拥之亦不甚拒，遂与狎好。既而闭户去，嘱勿咳。夜乃复至。如此二日，女伴共觉之，共搜得生，戏谓女曰：“腹内小郎已许大，尚发蓬蓬学处子耶？”共捧簪珥促令上鬟。女寒羞不语。一女曰：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不欢。”群笑而去。生视女，髻云高簇，鬟凤低垂，比垂髫时尤艳绝也。四顾无人，渐入猥亵，兰麝熏心，乐方未艾。

忽闻吉莫靴铿铿甚厉，缧锁锵然，旋有纷嚣腾辨之声。女惊起，与朱窃窥，则见一金甲使者，黑面如漆，绾锁挈槌，众女环绕之。使者曰：“全未？”答言：“已全。”使者曰：“如有藏匿下界人即共出首，勿贻伊戚。”又同声言：“无。”使者反身鹗顾，似将搜匿。女大惧，面如死灰，张皇谓朱曰：“可急匿榻下。”乃启壁上小扉，猝遁去。朱伏不敢少息。俄闻靴声至房内，复出。未几烦喧渐远，心稍安；然户外辄有往来语论者。朱局-既久，觉耳际蝉鸣，目中火出，景状殆不可忍，惟静听以待女归，竟不复忆身之何自来也。

zhe时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧。僧笑曰：“往听说法去矣。”问：“何处？”曰：“不远。”少时以指弹壁而呼曰：“朱檀越！何久游不归？”旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼曰：“游侣久待矣！”遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足软。孟大骇，从容问之。盖方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧而问其故。僧笑曰：“幻由人生，贫道何能解！”朱气结而不扬，孟心骇叹而无主。即起，历阶而出。

异史氏曰：“‘幻由人生’，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。”

微笑拈花壁上姝，疑云疑雨两模糊。

从来幻境由心造，试问黄粱梦有无。

这是第一篇书生艳遇的短篇，让人免不了想入非非。看第一遍的时候，认为这是一个美好的爱情故事。两人相见，互生爱慕之心。只是这爱慕之心发展的太快，刚见面就“拥之亦不甚拒，遂与狎好”、“夜乃复至”、“如此二日”。后来，来了一个金甲使者。以为这金甲使者就是来破坏这段美好的爱情的，并暗暗为书生担心，怕他被金甲使者锁去，抡一大锤。这黑脸大汉，实在恐怖，书生躲在床底大气都不敢出，像是偷情的汉子怕奸情戳穿。直至读到最后，才觉得，产生爱情的想法似乎太表面，太肤浅。这明明是一个书生意淫，营造出来的幻境，所谓幻由心生。

聊斋先生评论说：“人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。”我们总是心生邪心的时候，看到眼前将要获得的乐趣，却不知道这乐趣的背后还隐藏着危险。当我们处在危险的环境当中，才知道当时不该贪图眼前的乐趣，迷失自己。我们的眼光总是不能更长远一些，其实原因很简单，是因为我们的心性并不纯洁。如果心性纯洁，就一定会摒弃不纯洁的行为，做一个脱离了低级趣味的人，做一个高尚的人。

书生如此，画壁中的女子就如同书生的镜像，也是“幻由人生”，心生邪念，让自己陷在危险的处境。

书生看着画壁里的女子，女子也在看着画壁外的书生。禁不住思量：“淫念也是讲究门当户对的啊”。