兴宁野生植物调查笔记十四

热水山视频

（所有图片非注明均为本人拍摄）

六月风荷举，山花许春旅。龙舟催碧水，鸟雀呼晴雨。

夏至未至，山谷渐趋沉寂，一树繁花落尽，那一场怦然心动的相遇，随着花谢花飞一起泯灭于春泥之下。虽然抚过许多的芬芳，但却始终未能找到油桐的身影。我以为我们也许会错过终生，然而，当我真正走近她的身旁时，才发现原来她已经以另一种身姿在苦苦等待与我的相逢。

相逢未必曾相识，但在茫茫群山中，我的视线注定要为你停留，在看到你的第一眼起，我知道，你就是我要寻找的油桐树。虽然已经繁花落尽，但你却已硕果累累，不同的形态，却怀着永恒的信念。

世间事，世间情，往往如是。很多事物，很多情感，它其实一直就在那里，或者一直存在于你心中，并不因为你的未发现或不承认而消失。

好像这一株油桐，看它的树龄怎么也有十几二十年了，虽然我多次从此经过，但却一直未能发现。这一次，因为存了寻找的心思，哪怕在远处望上一眼，视线中也就只剩下它的身影。而这油桐，仿佛生命中只为等待匆匆行人中的一次回眸，却从未在意身躯的瘦弱，从未在意身边一直没有同伴。我深深地疑惑于它每年的种子究竟去了哪里，为什么这么多年一直就没有新生的油桐冒出来？

热水山，并没有很丰富的植物资源，但却因这一株油桐而再次进入我的笔记，它位于叶塘汤湖热水山铁路大桥南端桥头。

热水山铁路大桥

63、油桐，大戟科油桐属落叶乔木。

（左木油桐右油桐，热水山标本）

油桐，别名三年桐，跟上期别称千年桐的木油桐是两个不同的树种，但都是中国原产树种，油桐子榨出的油质比木油桐要更胜一筹。

（油桐扁球状腺体，热水山标本）

油桐，其叶全缘，极少1~3裂，基部心形，雌雄同株，跟木油桐的显著区别在于叶基部腺体及果实。木油桐的腺体为杯状，而油桐的腺体则为扁球状。所谓杯状腺体，是说腺体中空，形如杯子，能够盛水，而扁球状腺体则是无法盛水的。

（热水山标本）

油桐核果近球状，表皮光滑，而木油桐核果为卵球状，具3条纵棱，棱间有网状皱纹。

（油桐果，热水山标本）

汤湖热水山，一座被历史遗忘的小山，虽然并不奇峻，但兴宁群山中，史传最早的就是热水山，是最早具有文字记载并说得出名字的一座山。

宋.沈怀远《南越志》：兴宁有热水山，其下有焦石，歊蒸之热，恒数四丈。

《大明一统名胜志》：兴宁县西北十五里平原中，南北二墩，阜皆童，北少伏而南昂，相去二百尺，中断于田。北墩乱石齿齿，泉发石窦中，气蒸歊歊，不可相近，土人沟之西南流十尺，凿一池以燖盥。南墩石崖上巨下虚高十尺，岩半一窦如口，泉飞洶洶，热如北墩，岩之中翻沸如釜鸣。

祝允明《南泉北泉》：兴宁汤湖山北泉，潜行地中，复自南石窦涌出。

据兴邑人士胡曔《兴宁山志》考证，《南越志》中的热水山正是祝枝山所说的汤湖山，只因经元代，兴宁县志史籍皆失，故此断了热水山传承，后人皆以汤湖山称之。

这里描述的南北两墩应该是指汤湖圩尾的南北两山。南墩下是原来的叶南一小及卫生院，原有一块岩石突出，其貌似狮，故名狮子岩，是南泉出口。此处是进山入口，原本山路崎岖，经过多次降坡削坡，现在该岩早已深埋于地下，无处寻找，甚至热水也已经枯竭，再不见《一统志》中的飞泉流瀑，翻沸釜鸣。北墩就是汤湖肖屋后山，原来的梅隆铁路再此逶迤而过。

祝枝山《吉湖温泉诗》：慕诡适修禊，啸侣阅灵渊。机权知匪测，橐籥讵云偏。觱沸连波起，鸿垆不断燃。盖石愈怪杰，襟湖何渺绵。萧丘有寒燄，化理同一玄。燧人与尧井，无为帝力全。

祝枝山于三月三日，与朋友一起到吉湖温泉湖边游玩祈福祛灾，看见泉水沸腾涌出，可谓是以天地为炉，认为跟南海的萧丘寒焰在事物演化本质上是相同的，感叹大自然的鬼斧神工非人力可比。

祝诗中的温泉湖应该是在上世纪五十年代建造汤湖水库的时候被填了，后来便只剩下由北泉热水引出现仍存留的那个圩镇中间露天浴场。

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