苏东坡大笔一挥道：关于庐山，我把话说完啦

宋神宗元丰七年，即公元1084年4月，大宋“一哥”宋神宗终于良心发现，亲自下诏，量移“文坛一哥”苏轼到条件较好，距离首都开封较近的汝州“接受改造”。此时，距离苏轼被贬谪到黄州已经5年整。

此时的苏轼，已经在炼狱后，羽化为苏东坡。

在去汝州的路上，东坡与随行的化外好友佛印、道潜两位高僧同游庐山。

面对庐山旖旎风光，面对庐山数不胜数的诗词文赋，东坡与同伴相约，只用眼睛看，不用嘴巴说，更不题写诗词。

架不住接待方的盛情，架不住二位佛界“坑友”的怂恿，身怀绝技，信手拈来的东坡还是边看边吟：

《初入庐山三首》

青山若无素，偃蹇不相亲

要识庐山面，他年是故人

自昔怀青赏，神游杳霭间

如今不是梦，真个在庐山

芒鞋青竹杖，自挂百钱游

可怪深山里，人人识故侯

这首诗写了当时东坡上庐山的场景和心情：其一，东坡很自豪。东坡到庐山的消息成为当时的庐山“头条”，盛大的欢迎场面还是让东坡很受用；其二，东坡很惊诧。庐山的秀美，还是让东坡惊叹不已，目不暇接；其三，东坡很兴奋。脱离藩篱的东坡，来到如此惬意之所，自是一身轻松快意。

接下来，东坡重新复苏了以往的锐气。但见他一边翻阅着接待方递上来的庐山旅游指南《庐山记》，一边按图索骥欣赏着庐山美景，一边评头论足。在瀑布前，对，就是那个“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的那个瀑布前，东坡还是频频点头的为李白点赞。

有赞不绝口的，也就有不屑一顾的。面对唐朝诗人徐凝的《庐山瀑布》，东坡就很不以为然。即便，这首诗已经被东坡的偶像白居易好评为“赛不得”，东坡也是一点面子也不讲。

虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息

今古长如白练飞，一条界破青山色

这就是徐凝的《庐山瀑布》。实际上，除却对瀑布的绕圈描述，略显局促外，瀑布的气势还是很有意象的，毕竟人家徐凝也是留下过“天下三分明月夜，二分无赖在扬州”这些名句的弄家儿呀。

常言说得好：人比人该死，货比货该扔。甭管你是啥家，在东坡这里，说你行，你就行，不行也行；说不行，就不行，行也不行。

当着众人，东坡很是踩了好几脚。随行有看热闹不嫌事小的，就说：苏学士，你看他的不行，你来个行的呀！

说时迟，那时快，一首《戏徐凝瀑布诗》便脱口而出：

帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词

飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗

说实话，就格律而言，徐凝的诗并不比东坡的差，冠以“恶诗”也欠公允。可是，木有办法，谁叫东坡是万人迷呢？不服不行啊。

东坡与修佛之人还是很有缘分的，要不然佛印和道潜也不会如此追随。这该叫佛缘，还是叫业力，还是叫点化，我不知道。

东坡发现陪同队伍中有个叫自顺的和尚，记忆力特别的好，并且对诗词碑文颇有研究，就随口点赞说：逆，则烦恼；顺，则菩提。

就这样，“顺菩提”就成了自顺和尚的另一个法号，被津津乐道。

当然，也不乏蹭热度的和尚，就让东坡很是不快：

见一块石刻上有一首犹如佛家偈子的诗，东坡莫衷一是的驻足多看了一眼。这时候，单见诗作者可遵和尚，尖着脑袋一头挤到东坡近前，一脸讪笑的说：苏大学士，这是我的诗。我还写了很多，都很不错。

对于大手笔的苏东坡，可以想见面对表扬与自我表扬的出家人，那是相当的没有好感。呵呵呵着，便直奔西林寺而去。

就这样，东坡这趟庐山行，惬意的欣赏了庐山风光，洗涤了曾经的不适和郁闷；不意中重拾了信心，见证了自己从前的风采和魅力；无意中和“诗仙”李白神游了一番庐山瀑布，又口无遮拦的抹黑了一下诗人徐凝；不经意又撞见了顺菩提的谦逊和可遵和尚的恶俗。。。

此时此刻，似乎有很多话要说。

于是面对西林寺空无一物的石壁，苏东坡一挥而就：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同

不识庐山真面目，只缘身在此山中

在一干僧众人等啧啧称赞声中，苏东坡把笔一掷，说道：谱庐山诗尽矣！言下之意就是：关于庐山，我已经把话说完了。直白一点就是：今后谁再写庐山的诗，我这就是盖了帽儿啦。

是不是盖了帽儿，我不知道。但是“诗仙”和“坡仙”，一个以神仙世界的飘逸，“美图”庐山瀑布；一个从众生世界的内心，“摆拍”庐山风光，都很大写的OK啦！

当然，一手造成苏轼沉浮一生的“一哥”宋神宗，曾就“诗仙”和“坡仙”做了很精辟的评价：李白，有苏轼的才情，但没有苏轼的学问。这个“权威”点评，对理解李白的《望庐山瀑布》和诠释东坡的《题西林壁》，应该是大有裨益吧。

（原创不易，感谢阅读）