大道废，有仁义。世上本没有所谓的喜和忧，只是对立中的体现罢了

在这个世界上，人们有着不同的生活。我们的未来可能会充满变数，但也有很多人的未来是基本被安排好了的，他们可以一眼望穿自己的将来。就拿我自己来说，今年面临毕业找工作，有的人还是希望去一线大城市发展，在哪里会很辛苦但是会有很多机会；而有的人选择了回家乡进入大型国企或各种事业单位过个安稳有保障的生活。

过去的人可能是只要有机会就会尽量在毕业的时候选择先去一线大城市发展，不过据调查，这两年这一数据在逐步降低。是的，去大城市一般有两种情况，一种是一直活得很无为很贫穷的，一种就是突然抓住某个机会就一下走向成功暴富的。其实，相较于回家乡的安稳，这两种都算是比较极端的选择，它们比较符合《道德经》本章的大道废，有仁义。当你一无所有的时候，肯能就是你要一飞冲天的时候。当然，在进一步理解，这只是一种对比，并不是说人要走极端，只是说，世事遵循道法，如同阴阳相对，当一端消亡就会有另一端滋长。

《道德经》第十八章

[原文]

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

[译文]

大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

冬天来了春天还会远吗，就是因为经历了凛冽的寒冬，才会在春天有万物复苏的温暖。这就是道法自然的轮回。当道一被废除了就注定会有仁义的事情发生 ，六亲不和，才有孝慈发生；国家昏乱，才有忠臣出现。其实仁义、孝慈、忠臣一直存在，只不过缺少一个对比的事物，而当对比的事物发生了，那么所谓的正道就会显现。

当然，本章一直被人们理解为为人处世的态度：祸乱之事可能也是好事，因为它们会带来符合道义的事。而我把它们理解为阴阳相对的概念。这就是个人的理解了。前文说的关于未来生活的，人生在世我们每天都在做着选择题，而这其中的任何一个选择都可能扭转乾坤改变命运，我们不要太过纠结，因为每一个选择会带来厄运就会在厄运中有个对立的好运出现。

我们很难知道自己的明天会是怎样的一帆风顺或一路荆棘，但既然活着，就总是喜忧参半。其实，比没有这喜，也没有所谓的忧，只是因为相互对比而已。所以我们要做的就是平常心对待，简单滴活着！

下一讲：《道德经》第十九章 故令有所属；见素抱朴