中国神话传说中地府的神职人员，善恶因果，又是一世

阴曹地府

在中国，大量的古代神话和佛教典籍中都有阴曹地府的记载，中国人把世界万物都分为两极，这就是中国的阴阳学说，是中国古代哲学的重要组成部分，中国人把人类生存的空间分为天（阳）、地（阴）；在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，人在死后首先要到阴曹地府去报到，在那里接受阴间的大法官-----阎罗王的审判，根据每个人在阳间的表现作出判决，好人会得道成仙到天上去过神仙生活，长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。

中国古人认为天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人间有皇帝掌管，而阴间，则是由地藏菩萨和众王主持。人死后回归阴府，阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚。所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。

传说中十八地狱、七十五司可是非常庞大的机构，都是地狱的部门。地府的神职人员分布是这样的：

首先地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵

这个天齐仁圣大帝，又称：东岳大帝、泰山神，身世咱就不说了，说什么的都有，有好几个个版本。有的说是盘古的孙辈、封神演义里的黄飞虎。总的来说天齐仁圣大帝是泰山的化身，也是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神，可见其地位。生死之期，鬼魂之统，东岳大帝的权利很大，不仅仅是我国的东方的主宰之神，还主宰着我国人间的生老病死、富贵祸福。正所谓：掌人世居民贵贱高下长短之事、十八地狱六真簿籍、七十五司生死之期。

然后是北阴酆都大帝

北阴酆都大帝又被称为是北太帝君。有些资料显示他跟东岳大帝是同一个人或是酆都大帝是东岳大帝的替身，是因为宗教问题等因素出现了不同的说法，道教中他是阴府地狱的最高管理神，汉族传说中的地狱之神。早在《山海经》就有关于他的管理地狱的记载。这两位神仙也没有什么地位高低之分，各掌握有自己的势力。

地藏王菩萨

提到这两位很多对此有所了解的朋友朋友们会问，那地藏王菩萨呢？地藏王菩萨是属于佛教，也就是佛教传入以后才加进去的，那要论到各个宗教，那这个地狱就复杂的很了。在这些冥神的上面，还有一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。 此地藏菩萨，当年曾经在佛前许下大愿：地狱不空，誓不成佛！佛主如来见他一片至诚，就命他镇守阴曹地府！对枉死之鬼魂与以超度。

之后有五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

再下面是罗酆六天

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。 而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了。

十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。

秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。

楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。

宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。

五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。

阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。

卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。

泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。

都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。

平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。

转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。

十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下！ 我还特别想再提一个人，那就是孟婆。孟婆几千年来孤独的坐在桥头，看尽人间悲欢善恶，送走一个个魂魄，让他们忘记前世种种，重新归于凡世间。有一首歌词这样写道：看，众生相/叹，欢喜悲伤/煮千年浊汤，断舍离，空一场。

这些终归是神话传说，但是，你我生在尘世间。就应当做一个善良有德行的人，这个绝对没有错！