登泰山

文/余小芳

在写这篇日记时，以什么为标题，我思考良久后，才拟定《登泰山》，原因有二。其一：登泰山贵在登字，登有两种，一是徒步，一步步，踏踏实实爬上去，亲身体验爬山之艰难，登上顶峰之自豪感。这是古往今来白衣人的选择，其二让人抬上山，立峰之顶，看众山小，感慨王者权贵，求神护佑其江山万代稳。即泰山稳，天下稳,国泰民安,江山万年延续之梦想，数千年来，前后有十二位对历史有建树的皇帝来泰山封禅。这些帝王是怎么上的泰山或许是被人抬上山的？不得而知？但俺这次登泰山，是三分之一的爬，三分之二“抬”即由缆车代劳。所以免去一些辛劳，少流了些汗水，也多了一些“未能体验登山”之喜悦与自豪感的遗憾，倒有登上极峰也有"会当凌绝顶，一览众山小，“天下唯我独尊”之帝王感慨。哈！哈，不是帝王也当回帝王吧。下面，大家随我去“登”泰山吧。 七月二十七号中午在孔府沾了千年圣人之光，来到泰安，在一开阔似大广场处，车停了下来，导游说到了。我随同行人下了车，只看到远处一山山相连的群山脉拥着一处高峰，一宽大笔直的台阶路直至群山脉的脚下，两旁直立着华灯柱还有十根龙柱，游人纷纷拾台级直往山下走去，不用说，这就是通往泰山的路，远处的高峰即为岱锋。

仔细看台基的两旁绿草茵茵似锦织,右侧有两块大石碑,一碑写有"国家5A级景区",另一碑镌刻着"泰山"及国家景区的标志图,告诉我远处的高峰即为我们仰慕已久的泰山了! 孙女高兴得像小鸟似的飞快地往台阶上跑,在她看来,爬过这些台阶就是泰山了.我一边追赶着孙女,一边喊着她的名字要她慢点!一边拍摄着.听同行中的游客的谈论中知道这是泰山文化广场，是泰安市区人民休闲广场。听见潺潺水声又有丝丝夹着水气的风迎面吹来，就追着这声，闻着那风寻去，突然见一泓清澈的水池，水像来自泰山的泉水，并看到略带落差的人工瀑布，本想看看究竟，拍张照片，但耳边传来导游的推督“快，快上巴士。”糊涂之中即不知起点在哪？向何而行。就稀里糊涂地上了中巴。

中巴司机可谓是技术过硬，以极快的速度沿着一盘陡硝的山公路狂奔，这时导游说：“大家注意坐好，抓紧前面的扶手，现在车开向泰山的中天门，路为盘山路，坡徒。”这我才知道向泰山进军了。 车将把我们送到中天门。车如过山车一样在盘山陡路上飞奔，大家手紧紧抓住护手，发出阵阵尖叫声，我们车上只有孙女最小，平时因为晕车不敢坐过山车，不知道是因泰山的空气好，司机的技术高，或是沿涂的潺潺流水之声，虫蝉合奏的自然音乐声。或是急于登上泰山的心情让其兴奋而忘记了晕车这一挡事。只见她发自内心的惊喜，眼睛晶亮晶亮的，大声地叫着我坐过山车了哟！约莫30分钟就到了一个较平且比较大的场地，一看是停车场，一门坊上写着“中天门”。

下车后，导游介绍上山的方法；她说有三种方法上泰山顶峰。一是从中天门陡步爬上去，另是在中天门坐缆车上，导游说年青人由中天门到南末门都有要近五个小时，再由南天门到主峰还得一个半小时，而我们旅游的时间只有五个小时，是不可能陡步登山。二是 或坐缆车上去，回时走路，要不去时徒步上，回时坐缆车。再就是体力不行的最好来回坐缆车，还告诉我们五点半钟缆车就停止了。旅游团只安排五个小时的泰山停留时间。随后她指了指着一条通往顶峰的很陡硝石阶路说，想爬山的可以从这里开始，往上爬，几位年青的大学生，就稍作准备拾阶而往上登了起来，我顺着年青的大学生攀登之路，往上看，倒抽一口凉气。好陡硝呀！ 折尺形的阶梯像一条蜿蜒向上的巨龙，被山上绿的树林掩映着，隐隐约约向上延伸，又像似从天上撒下的云梯，看不到尽头。本是想好一路爬上去的，再坐缆车下山。可导游说爬上去年青人都要五个小时，就凭我们这老老，小小不得要七个小时，回来更难，常说下山比上山难，我们真要徒步在五个小时返回那是完全不可能的，我别无选择，只好选择来回都坐缆车上南天门了。

在导游的带领下，我们穿过中天门右拐向前走。约五分钟到中天门索道口。漂亮的导游小妮郭宁，也要自己买票。有她与我们同行，感觉到放心也很愉快。孙女特别喜欢这位似姐姐的阿姨。 各自买好票，我们坐上了缆车-----玻璃窗的封闭小房子，明亮舒舍，一边览绿葱葱的群山，一边感慨科学技术的发展给我们这些老弱者带来的交通便利，让我们享受当年皇帝都不能享受到的幸福。

约十分钟我们就到了南天门索道出口，我们离南天门只有几步之遥了。 也就是说我们已经毫不费力地到了泰山的半山腰。极目望去，已经有不少的山在我们脚下了。由于早晨的下了雨，此时出太阳。阳光透过云层，在缝隙间将阳光洒下，拥着泰峰的群小山在云海中时显时隐，如海市蜃楼，又如仙楼琼阁玉池般迷人神秘。

紧走几步到达南天门。“南天门”三个大字上，心里都能感到丝丝的兴奋之意。大门左右联书“门辟九霄，仰步三天胜迹；阶崇万级，俯临千嶂奇观。”念着左右联，虽不知道是谁之笔下联，但感一种无名的贵权之心隐约其中。大概不是一般书生之作。

站在天门往下看已经是云海茫茫，群小山如龟在云中耍戏。

继续往前走，上两层台阶就是天街了。哈！我们走进了天街，天街自古以来就是悬在天上的一条街市。在长约千米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺。据记载，天街从清代就开始繁华，当时的一些店铺老板用实物作为招牌，如“棒槌”、“木碗”、“鹦鹉”等。

天街石坊向东路北，为乾隆行宫及唐代文学家苏源明读书处旧址。街北侧均为以后改建的仿古建筑，街南面筑起了一条长长的石栏，游客凭栏可远眺中天胜景，泰城夜色。也让我想起：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流莹。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”句子来，可惜此景只能在晚上看到，我无此缘。 继续往前走云雾愈来愈浓，行在云雾中有一种如飘渺如神仙感，鸟瞰四周，放眼云海，大有包容万物，容纳百山的胸怀。杜甫“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”的意境不就是眼前这般情景嘛！ 在阳光与云海中玉皇顶圆形的白球建筑熠熠发光，更增添了许多神秘莫测也给我们增添往上登的勇气。

虽然是坐缆车到南天门，而到玉皇顶仍然有很长也陡的台阶路程，导洲说过要走一个半小时，这样来回三个小时，我是买的来回缆车票，每票少交了二十元，但我必须在五点半赶上最末一班缆车，即在四点钟时往回走，无论是否登上最高峰，好在孙女还行，一路领先在前赶着，我也使尽全力往上赶，这样紧走还是只走到当年孔子到过地方，时针已经指向四点。 望着只有几台阶的通往玉皇顶的路，我们不得不放弃，留下深深的遗憾，也许这是在启示我：登泰山难，但仍然有希望，希望在不久，我能再次来泰山完我登上极顶之愿望！ 图中白圈红字处即我们到之处，其实已经到泰山顶，只是没有时间拾梯而上，通过院舍走到帝王香坛和到后面观云海听涛声

孙女不舍的向玉皇顶挥手道别，说：“泰山极顶下次我一定要登上去！” 有传说孔子登泰山未能到最顶峰，只登到这里，难不成我一书生是步孔子之尘，到此打住。相信时代变了，我会登上泰山极顶的。

下山时精疲力尽，但还得努力地往回赶。 小孙女还不错，还能为我当拐。

终于赶上最后一班缆车。此时孙女说我已经是一只红烧鸭子了。满脸通红通红。但我从心里兴起一种自豪感，我不是王者却在六十开外登上了泰山，不但一览天下壮丽河山，也觅得千年帝王的足迹，领略了王者那种天下“唯我独尊”的豪情。

但愿泰山稳国家安，人民生活一天比一天好！ 注解： 孔子是中国古代著名的政治家、思想家、教育家和文学家。泰山与名人结缘，肇始于孔子。孔子登临泰山，抒怀畅志，开阔胸襟；考察封禅，学习礼仪；了解民情，观知时政，活动内容与历史遗迹十分丰富。明代《泰山志》说：“泰山胜迹，孔子称首。”这不仅拓展了泰山文化的内涵，也使儒家思想文化借泰山之力发扬光大。同时，孔子也开创了名人登泰山的先河。由于他的特殊地位和影响，使后人竟起仿效，接踵而至。“登泰山而小天下”，成为历代文人名士不可缺少的生活内容，沿袭成为积淀深厚的文化心理，蔓延成为流传久远的文化风气，演变成为传统的文化中的一大景观。 孔子弟子中多有与泰山相关者。其中首推大弟子颜回。《孔子家语》载：“颜子与孔子上鲁泰山，孔子东南望阊门外有系白马，引颜渊以示之 ：若见吴阊门乎？颜渊曰：见之。孔子曰：门外何有？曰：有如白练之状。孔子抚其目而止之。”其地在岱顶孔子庙前，明人于此立“望吴圣迹”石坊。此处又称望吴峰、孔子岩。在泰山西南、汶水以北的汶阳田中，有一处“颜子坡”，是师徒二人下山后到过的地方。这位学深而命短的颜回，引起了泰山人的怀念。