牛脑山 （魏奎德）

眼前这座山，与我朝夕相处，情深意长。它叫牛脑山，在老宅东面三百米处，巍峨矗立，一览众山小。

　　然而更引人注目令人艳赞的是，它形状奇特，体态端庄。

　　它由底座和峰体两部份组成，其高度分别在350米左右。无论从东南西北任何一个方向远眺近观，那矗立雄踞的峰体都像一枚方方正正的偌大印章，耸立于棱角分明的巨大底座——印盘之中。人们还说，它又酷似一朵永开不败的四瓣莲花，而硕大的峰体便是挺拔高洁的花柱。

　　年轻时我很奇怪，为什么叫牛脑山而不叫印盒山或莲花山？父亲是识文断字之人。他说，人们叫错了，应该是“遊姥仙”。见我不解，便告诉我：据传两百多年前一个暮色四合的秋日傍晚，这山上忽然来了四个白袍女子。她们半年之内未见下山，平时山门紧闭，悄无声息。后来偶有进出，也是风清月白更深人静之夜，且人影飘逸，行踪如萍，谁也未曾见过她们的容颜，谁也未曾听过她们的话语。但在两三年之后，就有人悄悄地上山进庙坐禅悟道了。又过了几年，正当香火鼎盛之时，人们发现这四个白衣女子竟然在一夜之间消失得无影无踪。有人说他看见几团白烟从山顶冲天而起，一定是她们成仙上天了。人们信以为真，还见山门上赫然写着"遊姥仙"三个银光闪闪的大字，乡亲们说，这是仙人走时留下的吉兆，这座山就叫“遊姥仙”吧！随着时间的推移，社会的进步，“遊姥仙”名字虽好，但叫起来不顺，名字逐步就变成了现在的“牛脑山”。

　　而今，到了暮年的我，本应学着前人淡忘这个传说，但我一看见这座山就想起父亲的故事，一想起这个故事就总会把它与清朝中晚期白莲教起义联系起来。

　　二十多年前的初中历史教科书上说，王聪儿领导的白莲教义军被清军追杀，翻过大巴山进入川东北战斗；《巴渠风物》（中共达县地委宣传部与达县地区文教局合编）介绍了宣汉县白莲教首领王三槐领导义军，智取通江、巴中、南江、平昌、营山、渠县等10多个县镇；近年来我又从一些报刊、资料上，较为具体地了解到巴中阴灵山、恩阳区、通江县唱歌乡等地，到处皆有过白莲教战斗传教的足迹和传说，而我眼前的这座山峰正好处于这片广袤区域的腹心。

　　况且，上世纪五六十年代以前，“遊姥仙”这一带流传着“白莲教撵来你都不慌”的随口话，这虽然是责备或评论那些做事拖沓行为懒散之人，却也说明义军在此地留下了他们的活动轨迹。

　　我常仰望着由万千石墩砌成的高墙；也常小心翼翼地抓爬着走过“一夫当关，万夫莫开”湿滑而又陡峭小径和山门遗址；还常常去看那口早被枯枝败叶填没了的古井，更喜欢常常徜徉在宽阔平坦的山顶之上……

　　站在山顶，春风拂面，神清气爽。眺望四周，春意盎然，一栋栋巴山民居错落有致，一条条通村公路连着千万家。不远处，巴（中）达（州）高速像一条巨龙，载着千百年来家乡人的梦想腾飞在群山之中……

原载《重庆科技报》