以色列人怎么都想不到，一场战争打掉了自己未来50年的国运

大家好，这里是《亚洲观察》系列，今天继续聊聊亚洲的事儿。为什么一场精心策划的闪击战，反而让以色列把未来五十年的国运一次性赌输？这个曾经在中东横着走的国家，又是如何在短短数月间走向被包围、被怀疑、被孤立的境地？

提到中东，很多人的第一印象便是这片土地上似乎永远打不完的战争。光是要搞懂这里有哪些国家就已经相当不容易，更不用说背后还牵涉着极为复杂的宗教、种族与历史矛盾。以巴战争的爆发，让世界的焦点再度回到中东。

究竟应许之地是怎样一片圣地？为什么犹太人与阿拉伯人都想住在这里？这就要回到四千年前，从一段兄弟争家产的圣经故事讲起。

应许之地这个词最早源自《创世纪》的记载，土地范围随不同篇章略有差异，但大致涵盖今日的黎巴嫩、以色列、约旦河西岸与加沙地带一带，其中最为人熟知的耶路撒冷就是此地的重要城市。

这个地方又被称作"迦南美地"，之所以称为应许之地，是因为这里是上帝耶和华赐给先知亚伯拉罕的土地。所谓先知，是上帝从众生中拣选并赋予祝福的人，他们肩负特殊的使命，需要向世人传达神的讯息或指示，因此也常被称为上帝的代言人。

亚伯拉罕原本居住在苏美地区，大致是今日的伊拉克一带。他在七十五岁那一年接受了耶和华的祝福之后，便带着家眷迁居应许之地，并为耶和华祷告奉献。亚伯拉罕的妻子名叫撒拉，两人多年来一直未能生育。

亚伯拉罕向耶和华祈求能有子嗣继承家业，由于两人年事已高，撒拉为了成全丈夫的心愿，便将自己的侍女夏甲许配给亚伯拉罕为妾。没想到侍女夏甲真的怀孕了，但身怀六甲之后，她与撒拉的关系愈发紧张，最后被赶出家门。

当夏甲在荒漠中行走时，遇到了一位天使。天使要她回到主人撒拉身边，并依照耶和华的指示，生下了亚伯拉罕的第一个孩子，取名以实玛利。当时天使曾说，以实玛利将成为像野驴一样的人，人们会攻打他，他也会攻打人们。

时间很快来到亚伯拉罕九十九岁这一年，耶和华再度向他显现，明确表示妻子撒拉将为他生下第二个儿子，并将这个新生儿命名为以撒，承诺应许之地只会赐给亚伯拉罕与以撒的后代。起初夫妻俩都未放在心上，因为撒拉当时已高龄九十岁。

结果第二年，撒拉竟真的怀孕并生下了二儿子以撒。生子本应是喜事，亚伯拉罕却十分苦恼。因为在此之前，他原以为大儿子以实玛利就是神所应许的孩子，因此对他疼爱有加。

而在二儿子以撒出生后，某次撒拉借机要求亚伯拉罕将以实玛利母子二人再度赶出家门，且不允许以实玛利拥有继承权。最终，耶和华也要亚伯拉罕听从妻子撒拉的建议。于是大儿子以实玛利与母亲夏甲再度流落荒野。

走着走着，当两人将皮袋中的水喝光陷入绝境之时，再次遇见了天使。天使不但再度保护了母子二人，还告诉他们，以实玛利将来会成为一个伟大国家的祖先。旧约圣经的故事暂且说到这里。

以撒与以实玛利这对分道扬镳的兄弟，后来分别被视为犹太人与阿拉伯人的祖先，而荒漠中天使对以实玛利所说的话，仿佛暗示了阿拉伯民族往后多战的命运。这两个在中东冲突最为激烈的民族，其实都源自亚伯拉罕，彼此是亲兄弟。

至于备受关注的应许之地归属，按照《旧约圣经》的记载，耶和华承诺的继承权属于二子以撒，以实玛利并未成为上帝的选民，因此应许之地只属于以撒及其后代犹太人。

然而这样的说法却与阿拉伯人所信奉的伊斯兰教《古兰经》的叙述不同，《古兰经》记载上帝将应许之地赐给了更忠诚的人，也就是亚伯拉罕的大儿子以实玛利的后代，而非以撒。

两边叙述出现矛盾，虽然伊斯兰教相信《旧约圣经》同样来自上帝，也认同两部宗教经典有许多相似之处，但由于时间久远，伊斯兰教最终只承认《古兰经》才是最正确的版本。

就这样，由于两个民族都主张自己才真正拥有应许之地的所有权，从此埋下了阿拉伯人与犹太人长久矛盾的根源。虽然不同时期的政治因素使犹太人陆续流亡各地，但仍有不少犹太人持续在应许之地反覆进出。然而直到罗马帝国征服了这片土地，一切都改变了。

公元六年，罗马帝国在当地建立了犹太省，并对犹太人进行了一连串的剥削与宗教压迫。从应许之地被占领、民族遭奴役，到第三任罗马皇帝卡利古拉因自认为上帝而想将皇帝雕像放置于犹太圣殿等种种原因，使犹太人不满罗马人的统治，多次爆发起义。、

公元一三五年，就在罗马军队再度攻陷应许之地的重要城市耶路撒冷、平息了多次动乱之后，为了对犹太人施以更严重的惩罚，罗马皇帝哈德良下令拆除耶路撒冷圣殿，并将犹太省并入叙利亚省，改称为"叙利亚巴勒斯坦省"。

在这里需要特别说明一下，"巴勒斯坦"一词最早出现在古希腊历史学家希罗多德的记录中，指的是从埃及到黎巴嫩之间的土地，也就是应许之地的范围。罗马皇帝哈德良此次将犹太改名为巴勒斯坦，目的就是想将"犹太"的概念从这片土地上抹除。

不仅如此，哈德良还着手将耶路撒冷改造成希腊罗马式的城市，并从此禁止犹太人居住于耶路撒冷。于是从那时起，犹太人被迫离开应许之地，开始在世界各处流亡，这片土地的命运也由此改变。

在接下来的几个世纪里，从公元六三八年阿拉伯帝国征服巴勒斯坦开始，直到一五一七年奥斯曼土耳其帝国崛起统治巴勒斯坦地区，再到一九一八年第一次世界大战结束，经过上千年的漫长岁月。

这片犹太人视为归宿的应许之地早已成为阿拉伯人世代居住的土地，并且已经完全伊斯兰化了。时间终于拉回近代。这或许是时间跨度最长的一段历史梳理，真正横跨了公元前后四千多年。

将时间轴拉到二十世纪初，当时第一次世界大战爆发，奥斯曼土耳其帝国加入以德意志帝国为首的同盟国，与英法俄等国组成的协约国形成两大军事集团的对抗。为了击败奥斯曼帝国，英国将目光投向西亚的阿拉伯人。

为了拉拢这股关键势力，英国政府与阿拉伯领袖阿里进行谈判，要求侯赛因发动反抗奥斯曼帝国的起义，并承诺如果成功推翻政权，英国就会承认阿拉伯人建立自己的国家。这项密谋的协议又称为"麦克马洪—侯赛因协定"。

于是在一九一六年，奥斯曼帝国境内的阿拉伯人发起大规模的起义运动，史称"阿拉伯起义"，最终成功促使奥斯曼帝国的瓦解。然而与此同时，英国却做出了令人难以置信的举动。

原来英国对中东地区的布局不只是接触阿拉伯人，还暗地里与法国、俄罗斯进行交涉，讨论奥斯曼帝国瓦解后的瓜分问题。早在一九一六年阿拉伯起义之前，就已秘密达成共识要与法国瓜分中东，这份秘密协议就是著名的《赛克斯—皮科协定》。

不仅如此，英国人还向犹太人招手。一九一七年，英国外务大臣贝尔福写了一封信，内容是英国政府支持犹太人在巴勒斯坦建立"民族之家"。这份《贝尔福宣言》可以说是全世界首个主要国家支持犹太人回到应许之地的文件。

英国之所以这样做，一方面是希望获得在金融体系中影响力庞大的犹太人在战争财政上的支持，同时也要削弱犹太人与同盟国政府的关系；更重要的是，巴勒斯坦距离苏伊士运河很近，如果有一个犹太政权在那里，就有助于英国掌控运河。

就这样，英国人将中东的土地同时承诺给了阿拉伯人、法国人与犹太人，这三方承诺却彼此矛盾。根据统计，当时巴勒斯坦地区阿拉伯人占了九成以上，然而就在《贝尔福宣言》公开发表之后，开始有大量犹太人返回巴勒斯坦。

由于阿拉伯人与犹太人都认为巴勒斯坦主权属于自己，所以英国的两面手法埋下了族群冲突的种子，加深了日后两个民族难以化解的对立。

这场由英国主导的中东瓜分，在一战结束后，法国分到叙利亚与黎巴嫩作为托管地，而巴勒斯坦这个地区由于领土争议、西方国家希望在中东保有势力以维持区域稳定等原因，国际联盟决定将其暂时交由英国管制。

不过托管章程却让阿拉伯人与犹太人都很失望，一方面没有给犹太人建国的承诺，也没有保障阿拉伯人的既有权益，完全是建立在西方国家利益之上的规则。

对英国不满的情绪在一九三六年引发了一场规模庞大的阿拉伯大起义，甚至在一九四四年也爆发犹太复国主义者的暴动，意图推翻英国的托管状态。英国从此不仅失去了两个民族的信任，也因二战的冲击而无力在巴勒斯坦问题上继续发挥影响力。

由于英国无力处理巴勒斯坦，只能把这个烂摊子丢给联合国解决。一九四七年，联合国通过第一八一号决议，决定在巴勒斯坦分别成立阿拉伯国与犹太国，这就是著名的"两国方案"。

但阿拉伯人并不接受这种土地遭到分割的分配方式，认为此举罔顾了阿拉伯人已经在巴勒斯坦居住上千年的历史事实，导致决议通过后当地的族群冲突迅速升温。

而对犹太人而言，依循《旧约圣经》的记载，他们相信只有应许之地才是上帝赐给他们的土地，只有那里才是家。

因此怀着这股想要回家的愿望，在外地流浪两千多年的犹太人于一九四八年五月十四日，也就是英国即将结束托管巴勒斯坦的最后一天，不顾阿拉伯人的反弹发表《独立宣言》，建立以色列国。

不料隔天，周边七个阿拉伯国家便组织两万多人的联军进攻以色列，以色列也不甘示弱地宣战，引爆了第一次中东战争，又称"以色列独立战争"，联合国主导的分治计划宣告失败。

此后，以色列与阿拉伯国家还陆续发生过四次中东战争，加上其他小规模的冲突，使得以阿之间的对立自一九四八年以来从未停止过，为的就是巴勒斯坦这片土地的归属问题，战火连连也连带让以色列背后的美国、英国与阿拉伯国家之间的矛盾逐渐加深。

与此同时，为了因应以色列的军事进攻，在众多阿拉伯国家的支持下，巴勒斯坦的阿拉伯人也成立了巴勒斯坦解放组织，作为反抗以色列的军事单位。然而促使中东地区势力划分的最关键转折，发生在一九六七年的第三次中东战争，也就是"六日战争"。

这场仅仅打了六天的闪电战中，以色列取得压倒性胜利，不仅打下埃及控制的加沙地带、西奈半岛，还有约旦掌控的约旦河西岸，更从叙利亚手中攻下戈兰高地，并将巴勒斯坦解放组织彻底赶出巴勒斯坦地区，使其流亡于约旦、黎巴嫩。

有研究称六日战争使以色列从一个自认为生存而战的国家，转变为占领者和区域强国。此外，这场战争也对阿拉伯国家的政权造成了深远打击，使阿拉伯人对传统政治势力感到失望。

加上以色列透过屯垦政策一步步蚕食瓜分巴勒斯坦的土地，这种扩张势力的结果让以阿之间的关系更加紧张，不满的情绪逐渐成为极端主义滋长的温床。包括伊斯兰圣战组织、黎巴嫩真主党以及哈马斯在内的武装组织，便是在这样的条件下诞生的。

宗教再加上地缘政治的新仇旧恨，难道犹太人与阿拉伯人之间的冲突矛盾就真的无法化解吗？一九九三年，以阿关系曾经迎来重大转折。

当时在美国时任总统主导下，以色列总理拉宾与巴解组织主席阿拉法特在美国签署了《奥斯陆协议》，宣告成立巴勒斯坦自治政府，要求以色列撤出部分在加沙地带与约旦河西岸的军队，"两国方案"开始有了实质进展。

虽说这是以巴冲突的重大和平进程，但双方的激进支持者仍然不买单。一九九五年十一月，以色列总理拉宾因此被极右翼分子刺杀，巴勒斯坦也有人发动恐怖袭击。

而影响这次和平进程最重要的事件，其实是一九九六年以色列大选前夕，哈马斯对以色列发动多起大规模恐怖袭击，导致想持续推进和平计划的时任总理佩雷斯以三万票之差败给走极右路线、立场强硬的内塔尼亚胡，以巴的"两国方案"再次无疾而终。

时间快进到二〇二六年，这场延续七十五年的以巴恩怨远未平息，中东更被一场震撼全球的战争推上风口浪尖。二月二十八日，美国和以色列联手对伊朗境内的战机、战舰、战略设施乃至民用目标发动大规模空袭，行动代号"狮吼"。

导弹覆盖了福尔多、纳坦兹、伊斯法罕的核设施及革命卫队总部。伊朗最高领袖哈梅内伊在首轮打击中遇袭身亡，西方媒体一片欢呼，内塔尼亚胡盘算着趁伊朗经济疲软一锤定音。

然而伊朗的反击比谁都想得更猛，伊斯兰革命卫队动用高超音速导弹和无人机，硬生生突破了美军部署的"萨德"反导系统；黎巴嫩真主党与伊朗联手，也门胡塞武装喊出全面支持，"抵抗之弧"在战火中反倒拧成一股绳。

霍尔木兹海峡被局部封锁，国际油气价格暴涨，美军"的黎波里"号两栖攻击舰被逼着撤往印度洋深处。打到三月底，五角大楼六天就烧掉一百一十三亿美元，英法德拒绝参与军事行动，西班牙禁止美军使用本国基地。

盟友体系松动，霸权信誉滑坡，参战三方最终于四月七日在伊斯兰堡达成临时停火协议。停下来不是因为打赢了，而是因为再打就要把全球经济一起拽下水，表面上没输的伊朗反而成了真正的战略赢家。

五月初，伊朗亮出十四点新方案，要求美军从周边撤出、解除海上封锁、支付战争赔款，并推进"霍尔木兹海峡管理法"，准备永久禁止以色列船只通过这条命脉水道。

以色列则紧急批准采购F-35与F-15IA战机，但吓阻力的彻底失效、盟友网络的反向重组、地缘纵深的物理短板以及国际道义的全线崩盘，让这个弹丸之地在二〇二六年这场冒险里全部输光。

一个国家的国运不是看它能打赢几仗，而是看它能不能让对手不敢动手、让盟友愿意跟随、让世界承认它的存在合理。

而以色列把未来五十年的筹码一次性押上了赌桌，剩下的只是一个被包围、被怀疑、被孤立的弹丸之地，攥着一堆美国飞机，等下一轮导弹的到来。

这是本期《亚洲观察》，咱们下期见

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