依据国务院侨务办公室与中国华侨华人研究所长期公开披露的口径，海外华侨华人的总规模已经超过五千万，散布在一百九十多个国家和地区，东南亚是最密集的落脚点。

在这条庞大的移民版图之中，笔者认为最耐人寻味的一支，便是泰国的华人。别处的华人再融入，也大多留着一条清晰的族群边界；唯独泰国这一片，把边界揉进了水土里。

一、红帆越海落暹土，井水生华又生泰

明代中后期，闽粤沿海一带的百姓已经开始出洋讨生活，广东澄海、饶平、潮阳的红头船顺着东北季风南下，一路把货物和人送到湄南河口的曼谷。

清代乾嘉以降，暹罗大城王朝到吞武里王朝的更替过程里，华商与华工的身影频频出现在稻米、蔗糖、锡矿、造船各行各业。有件小事经常被泰国本土史家提起：吞武里王朝的开国之君郑信，正是潮州澄海人后裔。

这条血脉线索让华人在暹罗的落脚，比在其他南洋国家多了一层微妙的历史合法性。鸦片战争之后，广东、福建、海南等沿海省份的百姓因谋生所迫大规模南下，暹罗成了继新马之后的又一处重要归宿。

至二战爆发之前，海外华人的总数大约在一千万上下，如今这一数字已经翻了五倍，泰国境内保守估算约有九百八十万华裔，占全国人口百分之十二到十四之间。

若把有华人血统的混血后裔一并纳入计算，这一族群的量级会扩展到两千六百万左右，接近全国人口的四成。放在东南亚的横向对照里，这个占比高得罕见。

二、属地立籍无内外，通婚续脉见亲缘

泰王国自二十世纪初以来就实行较为彻底的属地主义原则，凡是在泰国境内出生的婴儿，无论父母族源何在，落地即为泰国公民，享有与所谓＂原住泰族＂完全一致的政治权利和社会保障。

泰国政府的户籍簿上也不会单列＂华裔＂字样，官方统计口径里从不把国民按祖源加以切割。这一条看似简单，却是许多东南亚邻国至今做不到的。

一九一三年，拉玛六世颁布了姓氏法案，鼓励所有臣民选定固定姓氏；一九三九年至一九四二年间，銮披汶·颂堪政府又推动了一轮国名与文化本土化政策，华裔在申领护照、参加公职考试、领取政府奖学金时被要求登记泰式姓名。

这套政策的直接后果，是华人后裔在公开身份上迅速融入本土；家里祭祖时供的还是关帝爷、妈祖、观音，写的对联还是＂福＂字与＂寿＂字，但门牌上挂的已经是泰式全名。

翻一翻泰国近百年的家族名册，从王室外戚、军政要员到工商巨贾，几乎都能追出一段华人血统。

据泰国朱拉隆功大学社会学系与本地媒体多次盘点，从一九三二年泰国立宪至今，三十余位历任政府领导人当中，具有华裔血统的比例远超八成，纯粹泰族出身者屈指可数。

二零二四年八月出任政府领导人的佩通坦·钦那瓦，出身梅州客家背景的钦那瓦家族；二零二五年下半年接任总理一职的阿努廷·参维拉军，同样在多个公开场合谈及与华人社群千丝万缕的渊源。

依据中国外交部发言人林剑在二零二六年七月十三日例行记者会上的通报，阿努廷总理于二零二六年七月十六日至二十日应李强总理邀请对中国进行正式访问

出席在上海举行的二零二六世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议，行程覆盖北京、上海、成都三站。

四川国际传播中心公开发布的资料也提到，二零二六年七月十七日之后的成都行程当中，阿努廷主持了泰王国驻成都总领事馆投资促进处的揭牌仪式，并出席了二零二六中国四川泰国投资与经济论坛。

三、政商血脉皆交融，湄南水暖话中泰

泰国华人和其他地方华人最大的不同，在于他们没有把＂华社＂办成一个封闭的小社会。商会、宗亲会、同乡会当然一直存在，功能却更多集中于慈善济困、联谊互助与教育资助，很少扮演文化传承的封闭堡垒。

耀华力路上的老唐人街仍在，招牌上的繁体汉字还挂得端端正正，粿条、卤水、烧腊的香气也没有断过，但只要拐进内街两三条巷子，就会发现华人与泰人早已比邻而居、共祭祖庙、相互通婚，几乎划不出所谓的族群边界。

泰国以南传上座部佛教为国教，华人先辈携带来的大乘佛教、道教与民间信仰并未与之发生激烈冲突，反而在共通的佛教语汇里实现了兼收并蓄。

曼谷唐人街的龙莲寺至今香火鼎盛，进香人群里既有华裔家族的老者，也有说着流利泰语的年轻本地居民。

在经济领域，泰国排名前列的商业集团，包括正大集团、盘谷银行、暹罗水泥、TCC集团等，其创办家族无一不带有潮汕、闽南或客家血统。这些企业既是泰国国民经济的支柱，也是中泰经贸合作的重要桥梁。

依据中国海关总署二零二六年上半年公布的贸易数据，中泰两国货物贸易额继续保持稳步增长，泰国依旧是中国在东盟范围内的重要贸易伙伴之一。

中国国防部新闻发布会二零二五年三月十四日的通报也把中泰关系定义为＂中泰一家亲＂，并介绍了空军八一飞行表演队赴泰参加两国建交五十周年系列庆祝活动的情况。

从二零二五年三月一直延续到二零二六年的一系列合作项目，包括中泰铁路一期工程持续推进、＂陆海新通道＂与泰国东部经济走廊对接深化，都能看到这层深层交融的黏合作用。

这位在一九二五年至一九三五年间在位的君主曾经明确指出，泰人与华人的血脉早已交融，两个民族应当永远和睦共处；

他还叮嘱在泰华校，除了教导子弟不忘祖籍国之外，也要引导他们爱护泰国这方水土，一旦泰国遭遇外来侵扰，华人与泰人休戚与共。

二零一六年拉玛九世普密蓬去世之后，拉玛十世玛哈·哇集拉隆功继位，泰王室与华人社群之间的礼节性往来一直未曾中断。

据新华社二零二五年二月的公开报道，值中泰建交五十周年之际，泰王玛哈·哇集拉隆功以国事访问身份来到中国，与中方就构建中泰命运共同体、开启双边关系新的黄金五十年达成重要共识。

放眼海外华人的整体版图，北美与欧洲的华人保留着较强的社群边界，这与所在国的族群政治格局密不可分；东南亚其他一些国家则曾将华裔视作特殊族群加以政策性区分，导致华人不得不以语言与文化的坚守来维系自身认同。

唯独泰国走出了一条制度包容、血脉融合、文化互鉴的道路，让华人从＂离散族群＂逐步演化为泰国国民构成不可分割的组成部分。

泰国这条路更像是＂双向重塑＂，华人给这片土地带来了勤俭、商贾、宗族与礼俗的传统，泰族则回馈以宽容、佛意与温和的生活哲学，两股文明的水流在湄南河畔汇合之后，才有了今天这样一个兼容并包的泰王国。#上头条 聊热点#

参考文献：

一、中华人民共和国外交部：《2026年7月13日外交部发言人林剑主持例行记者会》，外交部官网，二零二六年七月十三日。二、中华人民共和国国防部：《劲舞蓝天架友谊桥梁＂中泰一家亲＂情谊源远流长》，中华人民共和国国防部官网，二零二五年三月十四日。