探访本溪豆腐房沟“高丽井”的故事并两座古庙遗迹

早就闻听本溪湖沟里的山里，有一个叫“豆腐房沟”的地方，据说非常有名望和传说，但不知道是否属实，近日在柳塘的发小马哥的引领下专程去了“豆腐房沟”这个地方，经过实地的探访，感觉到这里的故事要比想象中的复杂生动的多。

“豆腐房沟”听其名字必然是与做豆腐有关，但是能在地名中显现出来，那一定是不简单的。

从地理位置来看，豆腐房沟在本溪溪湖的沟里火连寨河流域，从行政管辖方面看，它隶属于东风街道办事处彩北新村管辖，又紧挨着溪湖柳塘街道管辖的边上，是处于火连寨、彩北、柳塘三地之间，是一个“鸡鸣闻三地”的地方。

豆腐好吃，一个最基本的条件就是要水好，凡是有点常识的人都会懂得，那么豆腐房沟这里就有一口闻名的古井“高丽井”，我们今天来首先就是要看看这口“高丽井”长啥样。

在马哥的朋友，豆腐房沟的张文新老弟的引领下，我们首先来到了位于村子最沟里的那座神奇的“高丽井”看看。

高丽井和唐太宗的关联，源自唐贞观十九年李世民亲征高句丽的民间传说‌，在本溪本地流传了上千年。 传说的具体脉络 公元645年，唐太宗李世民亲统大军东征高句丽，在本溪湖一带攻拔了横山（今本溪平顶山）、磨米（今边牛）两座山城。大军途经牛毛岭下的豆腐房沟时，人困马乏，将士们发现了这眼清冽甘甜的清泉，争相取水饮用。李世民见这处泉水水质极佳，便将它命名为“高丽井”，这口井也因此和唐太宗征东的历史故事绑定在了一起，算下来至今已有1300多年历史。

豆腐房沟名字的起源；

豆腐房沟位于‌本溪市溪湖区东风街道‌，是个有历史、有故事的老地名。‌‌

豆腐房沟的得名和做豆腐直接相关。相传几百年前，这里家家开豆腐坊，做的大豆腐远近闻名，沟也就跟着叫了“豆腐房沟”。名字最早能追溯到清康熙年间，有文字记载的《重修山神庙碑记》是乾隆三十四年（1769）立的，上面就提到了“豆腐房”。‌‌

沟里曾有口古井叫‌高丽井‌，据说跟唐太宗征高句丽有关，传了1300多年，井水清甜，做豆腐特别好。到上世纪五六十年代，这一带还是山清水秀。后来因为牛毛岭开采水泥灰岩，环境变了，村子整体动迁，只留下些老磨盘和地名。‌‌

高丽井直径约4米，深约10数米，据说不管多旱的天井水也不会干，其水质当然是没说的了，之前的古井是·石砌的，现在的是1996年重新修建的。因为地势高，村民在地下挖有管道通往各家各户，不用抽水，靠“直流”就可以输送。

张文新今年70岁，在这豆腐房沟生活了一辈子，据他说，豆腐房沟原来有八十多户人家，后来因为动迁，绝大多数人家都搬走了，现在仅剩几户人家了。

我们在井上找到当年建井时留下的刻字；“用水不忘建井人，九六年十月一一”的字样。

豆腐房沟还有一处“大庙”遗址，通过碑文，我们也能了解豆腐房沟的历史。

在村庄中心位置有一处“大庙”的遗址，已经不是当年的模样了，这是有人重修的，有原碑文可以介绍这座庙宇的历史，也可以从中了解豆腐房沟的起始年代。

据当地人说这里原有四座碑，一边两块，后来被人弄走了。

这块是年代最远清乾隆三十四年(1769)那块碑文，这是说是重修的，如果追溯的建庙的年代肯定更远，应该会有三百年的历史了。

重修山神庙碑记

原位于溪湖区东风街道办事处彩北新村豆腐房居民组，1984年移入平顶山碑林。立于清乾隆三十四年(1769)，鲕粒石灰岩质，首身一体。方首抹角，阳面雕饰双龙戏珠纹，高51、宽61.5、厚17.5厘米。碑身上端阴刻“萬古流芳”，高93、宽57.5、厚17.5厘米。碑文楷书，阴刻，10行，行26字。具碑座，长64.5、宽45、高37.5厘。

[碑阳]

就事人：李金 楊成新 張梅 傅口 住庙人：張口成

重备廟宇。今盛京奉天府遼陽州本溪湖五龍山牛王嶺下，名之曰豆腐房，有佛祖山神廟。聖德之位，坐於廠地，年深日久，風雨淋口，倒落廟宇，塌壞金身。廟前靠咽喉要道，山水猛，冲如溝渠，慢說車輛，就是行人走路甚是倾口，每每有傷車馬之口口。口神感應，十方门人，如夢方醒，爱起善念，侑愿捐資，重恪廟宇，粧朔金身。上開牛王嶺下平溝，築至火連寒，一代数口之功，另口成風景之地。一則神廟壯觀，二則車輛人等口無而走，坦然而行。神靈保佑，施人后口，五谷豐登，人口平安，買賣兴隆，洞内取寶，山中得金，人人口口。神靈無物可酬，勒石建碑，教後人知神也。

火連寨領事人：口口 周國錾 趙國鄉 于顯德 黄沟 领事人：孔正文

馬口领事人：潘口烈 郭進財 口成枝 王宝 李通 郭廉贤 口口口 杜弘口 王明振 口仲勇

宝珠嶺領事人：秦口 郗玉林 张義 李口 書撰人；于渊薰 沐题口

扶樑人：張邦倉 代事僧：玄成 道：來經 畫工：高應口

窑工：張口口 泥工：張口公 木工：傅永德 石工：馬金

大清國乾隆叁拾肆年叁月贰拾日吉旦

[碑阴]

捐款众人（略）

此碑文“本溪湖五龍山牛王嶺下，名之曰豆腐房”，最早说出了这一带的地名，也说明豆腐房沟至少有三百年的历史了，碑刻是最能代表真实性的。

注；1、文中有口口的，是原碑文中认不出来的字，口是代表有这个字的字框。

2、文中许多的古文繁体字现代字典上无法查到，只能凭软件翻译，难免有错处。

3、刃‌：一种说法是古代计量单位，“刃”约等于旧制一两。

4、代表后面的

这是清道光十五年(1835)年重修的

重修山神庙碑记

原位于溪湖区东风街道办事处彩北新村豆腐房居民组，1984年移入平顶山碑林。立于清道光十五年(1835)，石灰岩质，首身体。方首抹角，阳面雕刻双龙戏珠纹，高58、宽65、厚21厘米。碑身高95、宽58.5、厚21厘米。碑文楷书，阴刻，13行，满行43字。碑上部断裂，后修复。

[碑阳]

重修山神廟碑記

溪湖皆山也，其西北諸峯，林壑尤羡，望之蔚然而深秀者，保住嶺下豆腐房也。

一溪綠水走東西，而通財脉；五頂龍山列南北，以為屏風。些雖天挺其秀，地效其靈，而无神靈口為保障，則豺狼麋鹿集處其間，吾侪小人，恐不得力耕鑿而安商賈也。昔人有見于此，遂立佛堂一座于本堡東厘，及山神二庙，一在佛堂之左，一在西嶺之巅。襄時之豐功骏烈，固至今照人耳目。承先人後者，因其舊址，屡為增修，以為消災騵疫、祷雨祈年之所，誠一方之望也。

及壬辰之冬，西嶺之廟忽經火災合堡人等無不感伤。

越明年，張彪會合架善，公議將二廟合為一處，建立佛堂之右。阔其基址，大其规模，與佛堂並皆重修。塗茨丹獲，諸象盡皆裝塑，山節藻棁，四壁無不繪畫。又復建東廂、西廂、鍾樓、樯墙院、山門、臺階，倚欤休哉，何製作之隆欤，然功大則用廣，事钜則費多。

數年之問，鸠厥功，庀厥財，棟宇始焕然而維新，丹其楹，刻其桷，廟貌遂居然而改觀。朔望之間，拜祷之餘，極目金碧之辉煌，修虚而榮地，仰瞧龍瓦之参差，精瑩而彌空。堂哉皇哉!皇哉堂哉!庶几諸神憑依右所，而感應無不通也。告竣之日，不勒碑而刻铭，使捐金施财者淹没而不彰，將何以劝善口口，蒙其地合会人等，属余作文以志盛事，遂不辞固陋，略抒愚見，不过述其建廟之由，與夫後人增修之德，至夫口鋪張揚厉之辭，皆略而弗陳，

又從而歌曰：廟宇巍峩兮规模洪昌，虎豹远迹兮豺狼遁藏。」鬼神守護兮何禁不祥，民安物阜兮悦豫且康。

山東萊州府即墨縣儒士何迺洪撰書

口茶纠首：張世祥 張彪

眾會首：張维倉 張公爱 張维德 王財才 古嘉恒 吴蘭 泥匠：艾名利 蓝永福

木匠：崔守吉 各施銀一兩 画匠：馬殿清 施銀五錢 口文口；施銀一兩五錢

大清道光歳次乙未桂月毂旦立

[碑阴]

保住嶺有舊廟房身一處歸此廟，所計四至：東至界石，南至山頂，西至古道，北至山頂。

这是光绪十六年(1890)重修的，年代最近。

重修三官庙碑记

原位于溪湖区东风街道办事处彩北新村豆腐房居民组，1984年移入平顶山碑林。立于光绪十六年(1890)，泥灰岩质，首身一体。碑首圆雕双龙，阳面碑额阳刻楷书““千年永固”，阴面碑额阴刻楷书“萬古常新”，高80、宽73、厚20厘米。碑身两侧边缘雕饰双龙戏珠纹，下侧雕饰莲花纹，高162、宽65、厚20厘米。碑文楷书，阴刻，6行，满行69字。

[碑阳]

重修三官廟碑記

嘗思莫為之前，雖美而不彰，莫為之後，雖盛而不传，是前後未始不相須也。遼郡東北百三十里厢红旗界内，舊有三官廟一座，南通丹鳳，北跨白狼，山川相缪，郁乎蒼蒼。殿宇輝煌，勢聳層巒之外；楼台掩映，形環流水之間。幽閱遼复，不可其狀。不知創自何代，起自何人，慝今蓋有年矣。祗因日久，風雨摧殘，宫殿頹地，而吾等身居斯鄉，何忍坐视?况今夫天，今夫地，今夫水，更人生之所賴也。其三官威靈顯應，保障我方，何勝其感!旱則潤之以雨，寒則宣之以風，我一方得豐足者，莫非三官之所赐也?倘使廟貌不尊，何以壮瞻仰，以答神庥?

故於光绪十三年吉月穀旦，眾會議度，鸠工庇[庀]料[材]，遵舊制，将大殿、配殿、两廊、山門及鐘鼓口口，焕然一體重新。但工程浩大，恐御石不勝，未免募化四方善士，共勵盛舉。而孰意四方善士，更樂為捐資，不日而大功成焉。此皆三官之默佑，以感眾念，供非吾人之功也。然工程口口告竣，而眾善猶未彰明，故今勒碑刻銘，列芳名於後以為誌。

盛京正黄旗漢軍右翼官口官學生王廷瑞撰併書丹

监理人：孟文士 崔廣全

眾會首：朱廣興 孟文宗 張萬才 趙廷俊 口得庫 王成本 程連喜 口国有 高顺 孟宗海 张得相 苑宏貴 盧口成 程文口 口文口 崔廣口

正保長：孟宗林 副保長：朱廣生 程文口 石工：関永厚 木工：牌国信 泥工：程文芳 畫工：王天慶。

住持道：于永伸 徒孫：蓝口口 曾孫：王至鹿

大清光绪歲次庚寅拾陸年巧月中浣榖旦敬立

[碑阴]

捐款众人（略）

几个碑文中都有“殿宇輝煌，楼台掩映”的字样，说明都是正规的庙宇。

现在有人重修的遗址，不太像碑文所描写的那样。

残存的碑片

豆腐房沟

豆腐房沟全景

据说这里大部分都是这种石灰岩石，只有高丽井那个地方不是石灰岩。

下游的一处小井

当年住在小山那边“小后沟”的马哥，说天旱时，他们要到几里外的豆腐房沟这边的大井来挑水。

笔者与马俊超（左）大哥的合影

老地图中，豆腐房沟的位置。

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视频；《探访本溪豆腐房沟“高丽井”的故事并两座古庙遗迹》

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