
商周时期,马和车在社会复杂化和古代国家形成方面发挥了重要作用,车舆社会初步形成。秦汉时期的乘用马车,显示出与欧亚大陆西部不同的崭新面貌,塑造了东亚独特的车舆社会。此后,伴随骑马普及,加之魏晋士风的影响,车舆社会在汉末魏晋时期渐趋衰落。深耕中国考古学的日本京都大学教授冈村秀典,基于中日两国学者的考古发掘和研究成果,以石器时代至魏晋南北朝时期为时间断限,以车舆和骑马活动为研究对象,考察它们如何推动古代东亚社会的演进。
车的出现,拉开了欧亚大陆文明交流的序幕。
公元前3千纪,四轮车出现在美索不达米亚;公元前2千纪,欧亚草原地带形成成熟的双轮车马组合。此后,车马向外扩散,西至欧洲、东达我国中原。近年,考古工作者在中原龙山文化平粮台古城遗址(公元前3千纪末,今河南)路面发现车辙,牛车先于马车自西向东传入中原的假说,获得越来越多线索支撑。这表明,最晚在距今4000多年前,车辆已经成为串联欧亚大陆东西万里地域的纽带。
战车主导欧亚早期战争
公元前2千纪,双轮马车是当时最先进的作战载具。公元前13世纪中期,在卡迭石之战中,赫梯国王穆瓦塔里二世与埃及法老拉美西斯二世对阵,铭文记载赫梯投入2500辆战车;公元前11世纪下半叶牧野之战,文献记载周武王率领300乘戎车、3000名勇士、45000名甲士与商王的70万大军激战。两场战事共同说明,在欧亚大陆东西部,战车都成为关乎王朝存亡的核心力量。
进入公元前1千纪,战争形态逐步从车战向骑马作战转型。这是因为木质车辆笨重且易坏,在旷野作战中,骑兵拥有更强的机动优势。崛起于美索不达米亚北部的亚述帝国,依靠战车与骑兵协同作战,将疆域拓展至埃及。继亚述之后兴起的波斯帝国同样倚重骑兵,以此开疆拓土,兵锋直指希腊半岛。
迈锡尼文明时期,战车已经投入希腊战场;进入古典城邦时代,重装步兵方阵成为主流。公元前5世纪上半叶,希波战争爆发,波斯两次大规模远征希腊,均被希腊城邦抵挡。波斯帝国最终在公元前330年亡于亚历山大大帝东征。马其顿紧邻草原,培育出强大的骑兵,依靠骑兵与方阵协同作战,击溃雅典、底比斯联军。骑兵同样是东征的核心力量。此后称霸地中海的罗马帝国,以重装步兵为军团主体,骑兵长期作为辅助力量;战车逐渐退出战场,但战车竞赛保留下来,成为罗马公民流行的竞技娱乐,这一传统一直延续至东罗马时代。
骑马逐渐取代战车
在中国,直至春秋时期,车战仍是贵族主导的主流作战方式。战国七雄这类中央集权国家形成之后,征兵制推行,兵员规模大幅扩张,以数十万步兵为主的野战、包围战成为战争常态。同时,为抵御北方游牧部族,中原诸国开始组建骑兵,赵武灵王推行胡服骑射尤为显要。到西汉前期,战车逐步退出主战序列。
综上所述,公元前2千纪,双轮马车在欧亚大陆东西两端首先作为战车登上历史舞台;公元前1千纪,骑马技术普及,战车的机动性短板令其军事价值持续衰减。欧亚大陆东西两端,虽然骑马术的传播存在时间差,却大体都经历了由战车向骑兵过渡的相似路径。与此同时,牛车在粮草转运等后勤事务中,始终发挥着重要作用。本书正是梳理车马、牛车在中国定型、发展的演变脉络。
东亚车舆社会两大里程碑
亚历山大东征推动希腊文化与东方文明交融,是欧亚文化交流史上的重要节点。公元前1千纪末,东方秦汉王朝与西方罗马帝国并立,丝绸之路进入繁荣阶段。和西亚、地中海世界不同,秦汉马车的核心功能是日常乘用,由此孕育出独属于东亚的车舆社会。
东亚车舆社会史存在两大里程碑。第一个里程碑,是战国晚期至秦代,双辕车走向普及,并与官僚制度的发展紧密绑定。公元前2千纪,欧亚大陆广泛使用的战车以单辕车为主(礼书称“辀”,本文统一写作“辕”),单辕车可配一马、二马乃至四马牵引。过去战场驰骋,双马牵引是常见配置;而公元前3世纪下半叶成熟的双辕轺车,多以单马牵引,形制紧凑,适配稳定的铺装道路。轺车最初用于驿传出使,在秦汉时代,逐渐成为官吏、富人出行的代步工具,以及身份、地位的象征。
第二个里程碑是在汉末魏晋时期。长期战乱之下,北方游牧族群南下华北,中原将士、官吏越来越多地弃车乘马,执矛作战。为适配骑马需求、帮助骑手稳定身体,高桥鞍得到改良,双马镫被发明。这套马具随游牧迁徙向外传播,影响欧亚西部。有学者提出,欧洲在8世纪初引入马镫,催生马上冲击战术,推动骑士阶层崛起,开启西欧中世纪封建时代。
在马具改良的发源地中国,士大夫群体走向贵族化,放弃轻快的马车,转而乘坐缓慢安稳的牛车。汉末魏晋时期,交通工具从马车向牛车的转变,与贵族制的确立有关。车舆的速度放缓,车舆社会旋即衰落。而作为贵族专属交通工具的牛车制度,被南北朝、隋唐延续;公元9世纪,这一形制东渡大海,被日本平安时代贵族接纳。如今,牛车已经成为日本国风文化的标志性符号,但少有人知的是,这套礼制的源头,来自早于平安时代六百年的中国。
(作者为日本京都大学人文科学研究所教授)
来源:北京日报
作者: 冈村秀典
更新时间:2026-11-03
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