知足常乐

知足常乐

知足者常乐。

为大多数人所喜闻乐见，但很多人却又为欲念所困。

是欲念不该？亦或知足无能？

一、人望幸福树望春

改善“人与自然”关系维护生存权，逐步提高衣食住行的生活舒适度，增强抵御自然灾害的抗波动能力，是每一个人都会为之努力的应然之事。

改善“人与人”关系维护发展权幸福权，逐步提高在社会阶层中的社会地位，获得更加宽松的生活空间，享有更加优质的生活品味，是每一个人都会为之努力的应然之事。

所以，人望幸福树望春，是每一个人维护自身安居乐业的正当的合理的也是合法的欲望。

只是，囿于自身的认知能力局限，每个人为实现个人欲望的结果有所不同。

有的人葆有自知之明，他们依据与自身知识能力相适应的确定性认知，脚踏实地的去做自己力所能及的事情，实现与自身认知能力相适应的生活愿望。农耕种植维持温饱，开车拉货养家糊口，打工挣钱贴补家用。。。。。。

有的人执着力争上游，他们依据与自身知识能力相适应的确定性认知，目光所及，伸手可致，积极主动整合既有资源，逐步拓展事业空间，积金累玉，发家致富，实现出谷迁乔，步步高升。著书立说晋级职称，开办企业收获利润，出仕从政扬清厉俗。。。。。。

由此可见，财富是努力获取的，幸福是奋斗出来的。

有一份耕耘就会有一份收获。此乃至理名言。

二、知足最富摒弃赌徒

知足，不是止欲，更不是禁欲，而是知道满足自己能够实现的欲望局限所在。

《确定性认知→财富守成》（2026年5月16日劳动之歌）发现，成于确定性认知获利，败于无确定性认知失财。

生活中有一个常见现象，人们对司空见惯的努力耕耘收获财富习以为常，对一夜暴富的偶发事件却津津乐道，誉之好运。

于是，

形成了“马无夜草不肥，人无横财不富”的理念，

出现了一群幻想不劳而获的赌徒，

产生了专门为赌徒提供撞大运服务的赌场。

赌场掌控着赌博抽成和博彩赢钱大概率事件的确定性认知，却向赌民灌输一夜暴富的运气范例。

幻想天上掉馅饼的赌徒们，抵御不了天降横财的财富诱惑，无视自己对赌博赚钱概率的确定性认知能力的局限，飞蛾扑火般地一掷千金，缘木求鱼。

最终，

赌民一茬接一茬地赌彩一掷，把财富拱手送人，一贫如洗甚或家破人亡。

赌场把接踵而至赌民的钱财收于自己囊中。

演绎出一幕幕因财富旋得旋失而导致的人性扭曲，牧猪奴戏、恨五骂六、盘龙之癖、孤注一掷、狂嫖滥赌。。。。。。

由此可见，面对生活中的意外之财，不能狂妄臆想为冥冥之中的自有定数，而是要追根究底其中的底层逻辑，这不是自身认识能力的确定性认知，而是运气使然的偶然发生。

依据与自身认知能力相适应的确定性认知，是创造财富积累财富的前提和基础。

依据自身目光所及伸手所致的意外之财，既是欲望使然的努力，不买彩票肯定中不了奖；又是不具确定性认知的运气结果。博彩业一赢九输是大概率事件。

其中，

确定性认知是第一位的，是掌握自身命运的根本。

欲望的运气是第二位的，通过博取概率事件，实现财富增长是有了更好、没有能过的锦上添花。

因此，面对生活中形形色色的诱惑，首先要守住自身的确定性认知，这是稳固衣食住行的根基。其次才是依据自身认知所及的欲望，博取更多的发展权。力戒本末倒置。

一是戒赌博心理。赌博心理，实际上是想靠运气赚钱，而忽略了自己对游戏规则掌握能力的局限性。赌博输钱，转而求神拜佛，只要赌徒心理不改，最后还会逃不出缺乏确定性认知的赔本结局。

二是要知错就改，立刻止损。止盈止损是冲浪社会的两个重要指标。人无完人，每个人都有自己的认知局限。超越能力之外的事情，难免会出错。面对出错，首先要反省的是自己的能力，而不是诉诸运气，求神拜佛转运改命。

能力是第一位的，运气是第二位的。没有第一位的能力做基础，幻想靠第二位的运气去求财，是万万不能的。在错误的道路上只会越陷越深，永无出头之日。只有离开赌徒心理，依据与自身认识能力相适应的确定性认知，止盈止损，才会有出头的可能。

三、葆有知足常乐，须要遵循平等自由的权利纽带关系衍生民主共和的权力分配关系，形成的行为逻辑和行权方式

《监督工作的行为逻辑与实践路径》（2025年11月17日劳动之歌）发现，

“人与自然”关系维护社会利益生存权与“人与人”关系维护个人利益发展权幸福权是人类社会全部社会关系的基础。

人们在维护社会利益与个体利益中呈现出“依从性和两面性”会衍生“组织目标取替”现象。

原始社会体验性思维方式。采集狩猎自然经济→血缘关系为纽带→小众氏族公社集体经济→女男平等的权利纽带关系衍生共产共享的权力分配关系→以能力为遵循的尧舜禹禅让贤良式的族长带领下的氏族民主→口耳相传的体验性思维方式→概率统计的伏羲画卦→占卜算卦的自然崇拜→多元化的图腾文化原始宗教。

期间，人们只能满足于共产共享，不能有多吃多占的欲念。先后出现母系氏族社会和父系氏族社会。

农业社会先验性思维方式。农耕种植农业经济→土地利益为纽带→农耕种植同业生产自给自足同态生活的小农生产个体经济→主要生产资料“土地”的非流动性形成静态固化的社会形态→男尊女卑地主统治农奴的等级权利纽带关系衍生集权等级专制的权力分配关系→以皇权利益为遵循的君主专政→循环往复的先验性思维方式→循季获粮风调雨顺的农技理念→尊祖守统遵古守旧的儒释道封建文化→一元化的集权等级专制制度宗教体系。

期间，以土地利益为纽带，地主多吃多占的欲念，演绎出土地兼并、压榨农民的不知足，实施“存天理灭人欲”安贫乐道的愚民政策。农民为了维护自身基本的生存权，不得不揭竿而起，以满足自身衣食住行的生存欲望，导致周而复始的改朝换代。先后出现奴隶社会和封建社会。

工业社会科研性思维方式。机器生产工业经济→平等权利为纽带→工业生产社会经济→商品经济生产资料的流动性形成开放动态的社会形态→平等自由的权利纽带关系衍生民主共和的权力分配关系→以权利平等为遵循的社会民主→自由发挥的科研性思维方式→科技发明的创新发展→个性发展的大众文化→自由化的宗教形态。

期间，人们依据科学实验的确定性认知，创造新的工具，改善生活条件。依据民主与法治的确定性认知，调整人际关系，改善人际关系。先后出现资本民主和人民民主。

实践证明，人民代表大会制度，是实现人民群众当家作主，发挥社会精英引领作用和防范社会精英“两面性”的现实性选择和制度性安排，

因此，现代社会葆有知足常乐，须要遵循平等自由的权利纽带关系衍生民主共和的权力分配关系，这是新时代基本的行为逻辑和行权方式。

一是要固守止盈。

尊重宪法保障的平等权利。在争取个人利益的同时，不侵犯其他人的合法权利。避免遭致反噬。

明确与自身认识能力相适应的确定性认知。在争取个人利益发展的同时，不做或少做缺乏确定性认知的事情。避免踩雷踏坑造成财富损失。

二是要坚决止损。

维护宪法保障的平等权利。对于任何外来侵犯自身权利的不当权力，要坚决予以抵御。葆有平等自由民主共和的健全人格。

通过学习提高认识能力，努力扩展自身确定性认知的范畴，赋能自身生存权发展权幸福权合情合理合法的新内涵。