才名满天下，十次科举尽数落榜，笔尖写尽晚唐世间百态

唐朝末年有一个读书人，所作的诗流传于全国各地，并且就连贩夫走卒也可以脱口而出几句来，但是考了十次进士都没有一次中。

罗隐原名罗横，是来自浙江杭州新城的人，《旧唐书》、《唐才子传》里都有关于他的记载，说他少年时就很聪明，擅长写文章，并且诗写得也很出色。

那么这个人的才能有多大呢？

根据《唐才子传》所述，在当时的官僚阶层中很多人都在谈论着他的作品，朝廷里的大臣们私下里也会偷偷地 仿写一些他的文章作为谈资。

按照他的才能来说，应该不会被科举所难住。

但是从咸通年间到乾符年间的罗隐前后赴长安应试共十次皆未中选，《五代史补》记载他一共尝试了十次没有成功，说白了不是一次两次偶然的失败，在这整整二十年的时间里反复遭受挫折。一个二十来岁的青年参加四十多岁甚至五十几岁的考试，头发都已经变白了一大半还是个白身布衣。

为什么呢？其实并不是因为才学不足，而是因为在当时的时代里没有给到他一个发展的机会。

晚唐的科举早就已经腐败了，我认为当时进士科实际上考的是诗赋策论，并不是真正的学问，而是看你认识多少人、背后有没有强大的势力。《资治通鉴》中记载着晚唐请托盛行、录取大多不是根据实际才能，说白了走后门成了风气，录取根本不看真本事。罗隐虽然是个寒门子弟，但是没有世家大族为他说话。

而且他的舌头也很厉害。罗隐写文章、说话都很直率地对权贵进行讽刺，并且从不留情面。他曾写过一篇名为《谗书》的文章，把所有的朝臣都一一批判了一遍，《唐才子传》原文上说他是恃才傲物的人，大家都很讨厌他，意思是说因为他有才能所以没有人把他放在眼里从而招来了很多人的怨恨。

想想看，有才气的人会因为自己的才能而走红，而一旦走红之后又会遭到别人的非议，一但受到别人的指责之后就再也无法再参加高考了。这就是一个恶性循环。

我认为让人心生感慨的不是罗隐没有考上科举考试，而是即使他知道这些游戏规则也拒绝按照其中的规定行事。他本可以收敛锋芒去巴结几个有权有势的人，并且可以用他的文字写出几封漂亮的干谒文来博取一些官职，但是他又没有这么做。

他在《自遣》中写道，今天喝酒喝到尽兴了，明天发愁也是不可避免的事情，这样的句子表面看是超脱于一切世俗事务之外的人所为，其实是对体制一次次打压下的自我安慰的一种表现。

从深层次来讲，罗隐的悲剧并不是个人所承受的。晚唐时期的科举制度已经不再是用来选拔人才的方式了，而成了一个让利益集团不断壮大、自我延续的工具。

寒门出身的人才无法进入，而世家庸才却可以批量涌入这里，这套机制筛选掉的是那些能力不够强的人，并不是那些不愿意遵守不正当规则的人，把人挡在门外的原因并不是你的弱点，而是你不愿意把自己的那一部分自己交给别人。

后来罗隐到了吴越之地，投靠了钱镠。钱镠这个人很实在，并不看重出身而只看能力来任命官职，给罗隐一个给事中的职位。当时罗隐已经年逾花甲，在为科举拼搏的时候耗费掉了所有的青春岁月，剩下的时间里想要有所作为已经很难了。

但是有一个从来都没有考上的人，留下了一生都未发表过作品的诗人。他写的《蜂》是采得百花做成蜂蜜之后所付出的一切辛苦是为了谁呢？又是为了谁而甘心呢？这首诗讽刺了底层百姓为有权有势的人服务的现象，《雪》则描写了丰收之年的景象，然而这丰收的背后又隐藏着怎样的民间疾苦呢？

掏心窝子来说吧，在机关工作了三十多年之后，我见过很多有才能的人没有得到合适的发挥，以前单位有个老同事，业务水平在全系统首屈一指，写的材料领导拿去到处张贴，但是每次升职加薪都没有轮到他。原因就跟罗隐一样——这个人太耿直，在会议上敢于直言指出领导方案中的问题。

最后他在58岁时因为是正科退休而离开了人世，并没有留下任何话。

历史与现实并没有什么不同，即一个制度如果把听从当作首要考虑的因素的话，那么它所挑选出的人才并不是真正的人才，而是一群被动接受的人。罗隐用了将近20年的光阴以及10次科举考试的经历来证实这个规律。

司马光在《资治通鉴》中多次提到一个观点：国家将要灭亡的时候，一定会先废除它的贤能之人。到了晚唐拒绝了像罗隐这样的人才之后，灭亡也就顺理成章了。

如果你是罗隐，在第五次没有考上之后就放弃还是坚持到最后呢？