美国报告说出真相!并不是中国人不愿生娃,这个锅不该国人背

前几天,有位刚当上新手爸爸的朋友边冲奶粉边叹气,直呼如今生个孩子成本太高,身边不少同龄人索性选择躺平。很多人也因此陷入迷思:难道我们真的越来越不想生孩子了吗?

这份被强加的焦虑,刚刚被一份来自大洋彼岸的《老龄化的世界:2025》报告无情戳破。据美国人口普查局发布的这份重磅数据显示,就在2020至2025这几年间,全球65岁以上的老年人数量破天荒地超过了5岁以下的幼童。

哪怕是福利制度优渥的日韩与欧洲诸国,也纷纷深陷人口负增长的困局。这绝不能怪这届年轻人“不争气”。

生育意愿下降,实则是全人类迈入现代化大门后共同遭遇的社会阵痛。与其盲目地把不想生娃的黑锅扣在国人头上,不如彻底跳出自我怀疑的窠臼。

其实,关于人口与经济走向的争论从未停止,此前网上就有一种观点试图从邻国的经历中寻找未来的轨迹,我们把时间线拉长来看。

回看日本几十年的 GDP 增长,大致经历几个清晰的周期。上世纪五十年代到七十年代,保持大约百分之九的高速增长。

七十年代到九十年代,维持百分之三点五左右的稳健增长。最近二三十年,增速维持在百分之零点几,也就是大家熟知的失落三十年。

这个趋势,和三浦展提到的消费时代变迁基本对应。中国的增长曲线,同样经历从两位数高速增长,到百分之七八的增长,再到近年百分之四到百分之五的区间,后续增速继续下行,也是市场普遍预期。

更有意思的一点是,拉出过去十年两国 GDP 曲线,抛开绝对值,只看曲线波动形态,两个国家走势几乎一模一样。GDP,本身就是反映一个国家消费活力最直接的指标。

当我们重新打量这份报告,会发现经济起落带来的谨慎态度绝非偶然。在这样 GDP 增速放缓的大环境下,回看日本失落三十年期间发生的一系列变化。

首先,企业与个人主动降低负债率。出现这个行为的根源,就是大众对未来经济增长、收入改善的预期转弱,决策开始趋向保守。

这个场景并不陌生。过去几年,国内居民主动降低房贷规模,大量人群选择提前还贷,就是同样的逻辑。第二,大量上市企业市净率小于 1。

当时很多人觉得这种保守加剧了少子化,但在美国报告的真相面前,这实则是世界共同面临的老龄化通病。聊完 GDP,第二个宏观话题,是人口。

核心关键词就是老龄化。很巧合的是,明昊回国第三天,刘润老师也带着团队前往日本,同样拜访了三浦展,探讨了相同的话题。

两张图表分别展示中国与日本人口年龄结构变化,抛开横轴年份差异,整体变化趋势几乎完全一致。中国老龄化进程,比日本滞后大约十四到十六年。

也就是说,日本在十四到十六年前发生的人口相关变化,在十四到十六年之后,会在中国逐步上演。日本老龄化在 2028 年达到峰值,2023 年,日本六十五岁以上人口占比接近百分之三十,达到百分之二十九。

中国 2021 年六十五岁以上人口占比百分之十四,预计 2024 年达到百分之二十一,两条曲线相似度极高。这份陈旧的图表预测曾让人担忧,直到最新报告证明这个锅压根不该国人背。

在日本行程期间,明昊随处可见高龄从业者。大学保安、大巴司机,还有在东京站、京都站帮忙指路的警务人员,大多都是老年人,视觉感受非常直观。

三浦展在课堂上提到,日本正在鼓励民众延长工作年限,推行七十五岁退休政策。如果选择工作到七十五岁退休,可以领取更高额度的养老金。

当时看到七十五岁这个数字,还感慨退休年龄设置得太高。回国之后第三天,明昊在一个群聊里看到朋友转发短视频截图,在 2023 全球财富管理论坛上,经济学家余永定提出观点,人需要工作到健康状态终结。

到底需要工作到多少岁,这会是未来很长一段时间,全社会需要面对和解决的问题。当整个社会结构走向高龄化,家庭形态的变迁自然成了无声的连锁反应。

人口层面第二个趋势,是不婚群体、单人家庭、丁克家庭数量持续上涨。从日本家庭人口统计数据来看,单人户家庭数量出现爆发式增长。

国内情况也十分接近。过去几年,结婚率持续走低,离婚率波动,丁克家庭增多,年轻人不愿生育,这些话题已经被广泛讨论。

前面提到 GDP、人口,按照三浦展的理论,经济基础叠加人口环境,共同驱动消费逻辑发生转变。他依据 GDP 增速变化,把消费社会划分成四个阶段,也就是《第四消费时代》这本书的核心内容。

单身与丁克的增加恰恰印证了少子老龄化重塑大众观念的必然规律。第一消费时代,属于早期阶段,中产群体开始崛起,消费主义萌芽,城市化进程在大城市推进,大众开始追求文化与时尚。

第二消费时代,中产占比进一步提升,消费重心转向家庭消费。大家开始购买私家车、住宅、家用电器,追求更大、更多的消费品,消费模式参考美国,这就是第二消费时代。

第三消费时代,经济增速放缓,个人主义兴起,单身群体、啃老群体扩大,大众开始追求个性化、多样化消费,重视品牌。家庭车辆从一户一辆,发展到一户多车,甚至个人拥有多辆车。

在这种社会浪潮下,全世界都在面临同样的结构性倒转。进入第四消费时代,基本对应日本失落三十年阶段。

经济进一步放缓,总人口下降,老龄化问题加剧。大众消费观念转向朴素,推崇共享,重视社会价值。

无印良品、优衣库就是这个阶段崛起的代表品牌,品牌弱化,朴素成为主流审美。同时本土文化受到追捧,多人共用一辆车,住房、汽车这类资产共享开始普及,这就是第四消费时代。

这本书篇幅不长,大约三十万字,这套划分逻辑很容易理解。三浦展还提到,他正在撰写下一本书,也就是第五消费时代。

他提出第五消费时代有七个评判标准,对应七个以 S 开头的英文单词:小规模、慢节奏、社交化、软性、感官体验、可持续、解决社会问题。面对全球共同的现代化考题,埋怨年轻人不愿生娃显得极其苍白无力。

很多人会问他,中国会进入哪一个消费时代。他给出的解释是,各个消费时代之间,并不是完全替代的关系,多个时代特征可以共存。

尤其在中国,考虑到庞大人口基数、广袤国土,以及国内各地区经济发展不均衡,第二、第三、第四消费时代的特征,会在中国同时存在。

明昊自己还有一点感触,三浦展划分的四个消费时代,每个周期大约二十五到三十年。

而国内消费迭代速度会更快,大概十年就是一个周期。至于造成这种差异的原因,到底是近几十年国内技术创新迭代更快,还是国民消费习惯本身带来的变化,目前还没有得出清晰结论。

所以在这个大趋势中,真正长久的破局之道早就放弃了无意义的抱怨。这些跨越周期,甚至拥有上百年历史的企业,能够存续至今,企业创立之初由创始人搭建的使命、愿景、价值观,起到了至关重要的作用。

这段话很多人都说过,属于老生常谈,但亲身听过这些企业的故事之后,才会有更深的体会。国内企业近些年也越来越重视这件事,当然大家还有很长的路要走。

精准的用户画像,持续满足用户需求。同样是一句大家反复提及的道理,来看看鸟屋书店的案例。

他们清晰地洞察到人口结构转变的历史时刻,主动拥抱了老龄化的现实。团队在设计这家门店的时候,做了这样的思考。

所有人都知道日本老龄化趋势,而他们额外关注了一项指标,存款分布。六十五岁以上人群存款占社会总存款的比例,在代官山鸟屋书店开业之前快速攀升。

所以他们锁定第一类目标客群,内部称呼为 VIP,简单来说就是高净值人群。选择代官山这个地点,也有深层原因。

代官山本身就是传统富人区。第一,地理层面,这片区域依靠山体,地基稳固,历史上多次地震,都没有对代官山造成严重破坏。

第二,追溯历史,日本古代,诸侯、幕僚想要前往别处开辟领地,需要把部分家眷留在东京,这批家眷当年定居的区域就是代官山,这片区域自古就是富人聚集区。他们锁定的第一类人群是 VIP 高净值老人。

连利润来源也彻底因老龄化而改变,用一套成熟的思路应对着社会结构的转化。代官山门店整套商业体系,利润贡献第一名是咖啡。

三栋馆内都设置咖啡相关业态。一号馆内有全家便利店,提供平价咖啡,面向年轻客群。

三号馆设有星巴克,前面提到母公司是星巴克日本核心代理商,星巴克服务行业专家群体。二号馆二楼,开设高端咖啡馆,在这里喝咖啡,甚至需要单独购买座位时长,店内沙发选用意大利进口高端款式,服务 VIP 客群。

整座代官山鸟屋书店,利润排名第一是咖啡,第二名是面包,来自三号馆后方的面包店,第三名是宠物店。书籍业务带来的利润,在全部业态里面仅排在第八位。

这些商业图景表明,只要换个眼光,老龄化社会依然充满着未被发掘的活力。

走在街道上、餐厅用餐、驾车出行、乘坐新干线,都能明显感受到老年人占比很高。

授课的绝大多数老师,年龄都在六十五岁甚至七十岁。但他们并不是固有印象里,这个年纪该有的状态,思维逻辑清晰,沟通表达顺畅,精神状态很好,身体素质也不错,这样的状态让人十分羡慕。

大巴司机估算也有六十多岁,精神面貌很好,每位乘客上下车,他都会点头示意,主动帮忙搬运行李。去大学上课,楼下安保大叔同样年过六十。

有一位同事在京都车站和队伍走散,向旁边执勤的警察问路,这位警察也是六十多岁。大巴司机、安保、警务人员,大量老年人仍然在岗工作,他们本身并不觉得高龄工作是一件反常的事情。

这一点和国内的现状有着明显区别。所以,正视全民变老的规律,踏实拥抱未来,才是化解眼前焦虑的根本。

《老龄化的世界:2025》报告不仅说出了世界的真相,更给了我们一颗稳住心态的定心丸。少子化和老龄化如同硬币的两面,伴随着每一次工业化与现代化的推进席卷全球,没有哪个国家能找到一吃就灵的仙丹。

我们国人骨子里对家庭的看重依然深厚,把这个不可逆的共同难题强行归咎于这届年轻人不想生娃,既不公道也违背了客观规律。凭借庞大的劳动人口基础,我们经济前行的基本盘依旧稳当。

与其陷入无谓的指责,不如顺应人口的变化妥善布局,稳步向前。不愿生娃的锅,咱们中国人实在不该一个人背。

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更新时间:2026-09-20

标签:育儿   美国   国人   真相   报告   日本   人口   时代   中国   家庭   社会   国内   大众   少子   群体

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